فصل الطاء .

الطرد : ويحرك : الإبعاد ، وضم الإبل من نواحيها . وككتف : الماء الطرق لما خاضته الدواب ، وبالتحريك : مزاولة الصيد .

وطردته : نفيته عني .

والطريد : العرجون ، ومن الأيام : الطويل ، كالطراد والمطرد ، والذي يولد بعدك ، وأنت أيضا : طريده .

والطريدان : الليل والنهار .

والطريدة : ما طردت من صيد أو غيره ، وما يسرق من الإبل ، وقصبة فيها حزة توضع على المغازل والقداح ، فتبرى بها ، والطريقة القليلة العرض من الكلأ والأرض ، وشقة مستطيلة من الحرير ، ولعبة تسميها العامة : المسة والضبطة ، فإذا وقعت يد اللاعب من آخر على بدنه ، رأسه أو كتفه ، فهي المسة ، وإذا وقعت على الرجل ، فهي الأسن ، وخرقة تبل ويمسح بها التنور ، كالمطردة . وككتاب ومنبر : رمح قصير . وككتان : سفينة صغيرة سريعة ، ومن المكان : الواسع ، ومن السطوح : المستوي المتسع ، ومن يطول على الناس القراءة حتى يطردهم ، واسم جماعة .

وكرمان : ع .

والطردة ، بالكسر : مطاردة [ ص: 282 ] الفارسين مرة واحدة .

وبنو طريد ، وبنو مطرود : بطنان .

والطردين ، بالضم : طعام للأكراد .

والمطردة ، ويكسر : محجة الطريق .

وطردتهم : أتيتهم ، وجزتهم .

وتطريد السوط : مده .

وأطرده : أمر بطرده ، أو بإخراجه عن البلد ، وقال له : إن سبقتني فلك علي كذا ، وإن سبقتك فلي عليك كذا .

ومطاردة الأقران : حمل بعضهم على بعض ، وهم فرسان الطراد .

واستطرد له : كأنه نوع من المكيدة .

والمطارد : جبال بتهامة .

واطرد الأمر : تبع بعضه بعضا ، وجرى ، والأمر : استقام .

فَصْلُ الطَّاءِ .

الطَّرْدُ : وَيُحَرَّكُ : الْإِبْعَادُ ، وَضَمُّ الْإِبِلِ مِنْ نَوَاحِيهَا . وَكَكَتِفٍ : الْمَاءُ الطَّرْقُ لِمَا خَاضَتْهُ الدَّوَابُّ ، وَبِالتَّحْرِيكِ : مُزَاوَلَةُ الصَّيْدِ .

وَطَرَدْتُهُ : نَفَيْتُهُ عَنِّي .

وَالطَّرِيدُ : الْعُرْجُونُ ، وَمِنَ الْأَيَّامِ : الطَّوِيلُ ، كَالطَّرَّادِ وَالْمُطَرَّدِ ، وَالَّذِي يُولَدُ بَعْدَكَ ، وَأَنْتَ أَيْضًا : طَرِيدُهُ .

وَالطَّرِيدَانِ : اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ .

وَالطَّرِيدَةُ : مَا طَرَدْتَ مِنْ صَيْدٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَمَا يُسْرَقُ مِنَ الْإِبِلِ ، وَقَصَبَةٌ فِيهَا حُزَّةٌ تُوضَعُ عَلَى الْمَغَازِلِ وَالْقِدَاحِ ، فَتُبْرَى بِهَا ، وَالطَّرِيقَةُ الْقَلِيلَةُ الْعَرْضِ مِنَ الْكَلَأِ وَالْأَرْضِ ، وَشُقَّةٌ مُسْتَطِيلَةٌ مِنَ الْحَرِيرِ ، وَلُعْبَةٌ تُسَمِّيهَا الْعَامَّةُ : الْمَسَّةَ وَالضَّبْطَةَ ، فَإِذَا وَقَعَتْ يَدُ اللَّاعِبِ مِنْ آخَرَ عَلَى بَدَنِهِ ، رَأْسِهِ أَوْ كَتِفِهِ ، فَهِيَ الْمَسَّةُ ، وَإِذَا وَقَعَتْ عَلَى الرِّجْلِ ، فَهِيَ الْأَسْنُ ، وَخِرْقَةٌ تُبَلُّ وَيُمْسَحُ بِهَا التَّنُّورُ ، كَالْمِطْرَدَةِ . وَكَكِتَابٍ وَمِنْبَرٍ : رُمْحٌ قَصِيرٌ . وَكَكَتَّانٍ : سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ سَرِيعَةٌ ، وَمِنَ الْمَكَانِ : الْوَاسِعُ ، وَمِنَ السُّطُوحِ : الْمُسْتَوِي الْمُتَّسِعُ ، وَمَنْ يُطَوِّلُ عَلَى النَّاسِ الْقِرَاءَةَ حَتَّى يَطْرُدَهُمْ ، وَاسْمُ جَمَاعَةٍ .

وَكَرُمَّانٍ : ع .

وَالطِّرْدَةُ ، بِالْكَسْرِ : مُطَارَدَةُ [ ص: 282 ] الْفَارِسَيْنِ مَرَّةً وَاحِدَةً .

وَبَنُو طَرِيدٍ ، وَبَنُو مَطْرُودٍ : بَطْنَانِ .

وَالطُّرْدِينُ ، بِالضَّمِّ : طَعَامٌ لِلْأَكْرَادِ .

وَالْمَطْرَدَةُ ، وَيُكْسَرُ : مَحَجَّةُ الطَّرِيقِ .

وَطَرَدْتُهُمْ : أَتَيْتُهُمْ ، وَجُزْتُهُمْ .

وَتَطْرِيدُ السَّوْطِ : مَدُّهُ .

وَأَطْرَدَهُ : أَمَرَ بِطَرْدِهِ ، أَوْ بِإِخْرَاجِهِ عَنِ الْبَلَدِ ، وَقَالَ لَهُ : إِنْ سَبَقْتَنِي فَلَكَ عَلَيَّ كَذَا ، وَإِنْ سَبَقْتُكَ فَلِي عَلَيْكَ كَذَا .

وَمُطَارَدَةُ الْأَقْرَانِ : حَمْلُ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَهُمْ فُرْسَانُ الطِّرَادِ .

وَاسْتَطْرَدَ لَهُ : كَأَنَّهُ نَوْعٌ مِنَ الْمَكِيدَةِ .

وَالْمَطَارِدُ : جِبَالٌ بِتِهَامَةَ .

وَاطَّرَدَ الْأَمْرُ : تَبِعَ بَعْضُهُ بَعْضًا ، وَجَرَى ، وَالْأَمْرُ : اسْتَقَامَ .