الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

فصل العين

العوذ : الالتجاء ، كالعياذ والمعاذ والمعاذة والتعوذ والاستعاذة ، وبالضم : الحديثات النتاج من الظباء وكل أنثى ، كالعوذان ، جمعا عائذ .

وقد عاذت عياذا ، وأعاذت [ ص: 317 ] وأعوذت ، وهي معيذ ومعوذ ، وبالهاء : الرقية ، كالمعاذة والتعويذ .

والعوذ بالتحريك : الملجأ ، كالمعاذ والعياذ ، والكراهة ، كالعواذ ، والساقط المتحات من الورق ، ورذال الناس .

وأفلت منه عوذا : إذا خوفه ولم يضربه . وكسكر : النبت في أصول الشوك ، أو بالمكان الحزن لا تناله المال ، كالمعوذ ، وتكسر الواو ، وما عاذ بالعظم من اللحم ، وطير لاذت بجبل أو غيره ، كالعياذ .

ومعاذ الله ، أي : أعوذ بالله ، معاذا ، وكذا : معاذة الله .

وبنو عائذة ، وبنو عوذة ، وبنو عوذى : بطون .

وعائذ الله : حي ، أو الصواب : عيذ الله ، كسيد .

وعويذة : امرأة .

والعاذ : ع بسرف ، وبهاء : ع ببلاد هذيل أو كنانة .

وتعاوذوا : عاذ بعضهم ببعض .

والمعوذ ، كمعظم : موضع القلادة ، وناقة لا تبرح في مكان واحد ، ومرعى الإبل حول البيوت .

والمعوذتان : سورتان ، بكسر الواو .

وعوذ بالله ، أي : أعوذ بالله . وسموا : عائذا وعائذة ومعاذا ومعاذة وعوذا وعياذا ومعوذا ، وأبو إدريس الخولاني اسمه : عائذ الله .

ومعاذة : ماءة لبني الأقيشر .

وسكة معاذ : بنيسابور .

وعيذون : جد أبي علي القالي .

والعوائذ : أربعة كواكب بتربيع مختلف ، في وسطها كوكب يسمى الربع .

العيذان : السيئ الخلق .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث