البتر : القطع ، أو مستأصلا .

وسيف باتر : قاطع ، وبتار وبتار ، كغراب .

والأبتر : المقطوع الذنب ، بتره فبتر ، كفرح ، وحية خبيثة ، والبيت الرابع من المثمن في المتقارب ، والثاني من المسدس ، والمعدم ، والذي لا عقب له ، والخاسر ، وما لا عروة له من المزاد والدلاء ، [ ص: 325 ] وكل أمر منقطع من الخير ، والعير ، والعبد ، وهما : الأبتران ، ولقب المغيرة بن سعد ، والبترية من الزيدية ، بالضم : تنسب إليه .

وأبتر : أعطى ، ومنع ، ضد ، وصلى الضحى حين تقضب الشمس ، أي : يمتد شعاعها ، والله الرجل : جعله أبتر .

والأباتر ، كعلابط : القصير ، ومن لا نسل له ، ومن يبتر رحمه .

والبتراء : الماضية النافذة ، وع بقربه مسجد لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، بطريق تبوك ، ومن الخطب : ما لم يذكر اسم الله فيه ، ولم يصل على النبي ، صلى الله عليه وسلم .

والبتيراء : الشمس .

والانبتار : الانقطاع ، والعدو .

والبترة : الأتان ، تصغيرها : بتيرة .

وكعثمان : ع لبني عامر .

وبتر ، بالضم : أجبل مطلات على زبالة ، وع بالأندلس .

وبترير ، بالفتح : حصن من عمل مرسية . وكسفينة : ابن الحارث بن فهر . وعبد الله بن أحمد بن بتري ، بالضم ساكنة الآخر ، وكذا مسلمة بن محمد بن البتري : محدثان

الْبَتْرُ : الْقَطْعُ ، أَوْ مُسْتَأْصِلًا .

وَسَيْفٌ بَاتِرٌ : قَاطِعٌ ، وَبَتَارٌ وَبُتَارٌ ، كَغُرَابٍ .

وَالْأَبْتَرُ : الْمَقْطُوعُ الذَّنَبِ ، بَتَرَهُ فَبَتِرَ ، كَفَرِحَ ، وَحَيَّةٌ خَبِيثَةٌ ، وَالْبَيْتُ الرَّابِعُ مِنَ الْمُثَمَّنِ فِي الْمُتَقَارِبِ ، وَالثَّانِي مِنَ الْمُسَدَّسِ ، وَالْمُعْدِمُ ، وَالَّذِي لَا عَقِبَ لَهُ ، وَالْخَاسِرُ ، وَمَا لَا عُرْوَةَ لَهُ مِنَ الْمَزَادِ وَالدِّلَاءِ ، [ ص: 325 ] وَكُلُّ أَمْرٍ مُنْقَطِعٍ مِنَ الْخَيْرِ ، وَالْعَيْرُ ، وَالْعَبْدُ ، وَهُمَا : الْأَبْتَرَانِ ، وَلَقَبُ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعْدٍ ، وَالْبُتْرِيَّةُ مِنَ الزَّيْدِيَّةِ ، بِالضَّمِّ : تُنْسَبُ إِلَيْهِ .

وَأَبْتَرَ : أَعْطَى ، وَمَنَعَ ، ضِدٌّ ، وَصَلَّى الضُّحَى حِينَ تُقَضِّبُ الشَّمْسُ ، أَيْ : يَمْتَدُّ شُعَاعُهَا ، وَاللَّهُ الرَّجُلَ : جَعَلَهُ أَبْتَرَ .

وَالْأُبَاتِرُ ، كَعُلَابِطٍ : الْقَصِيرُ ، وَمَنْ لَا نَسْلَ لَهُ ، وَمَنْ يَبْتُرُ رَحِمَهُ .

وَالْبَتْرَاءُ : الْمَاضِيَةُ النَّافِذَةُ ، وَع بِقُرْبِهِ مَسْجِدٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِطَرِيقِ تَبُوكَ ، وَمِنَ الْخُطَبِ : مَا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ فِيهِ ، وَلَمْ يُصَلَّ عَلَى النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَالْبُتَيْرَاءُ : الشَّمْسُ .

وَالِانْبِتَارُ : الِانْقِطَاعُ ، وَالْعَدْوُ .

وَالْبَتْرَةُ : الْأَتَانُ ، تَصْغِيرُهَا : بُتَيْرَةٌ .

وَكَعُثْمَانَ : ع لِبَنِي عَامِرٍ .

وَبُتْرٌ ، بِالضَّمِّ : أَجْبُلٌ مُطِلَّاتٌ عَلَى زُبَالَةَ ، وَع بِالْأَنْدَلُسِ .

وَبَتْرِيرُ ، بِالْفَتْحِ : حِصْنٌ مِنْ عَمَلِ مُرْسِيَةَ . وَكَسَفِينَةٍ : ابْنُ الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُتْرِي ، بِالضَّمِّ سَاكِنَةَ الْآخِرِ ، وَكَذَا مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبُتْرِيِّ : مُحَدِّثَانِ