قبره يقبره ويقبره قبرا ومقبرا : دفنه . وأقبره : جعل له قبرا ، والقوم : أعطاهم قتيلهم ليقبروه .

والقبور من الأرض : الغامضة ، ومن النخل : السريعة الحمل ، أو التي يكون حملها في سعفها .

والقبر ، بالكسر : موضع متأكل في عود الطيب .

والقبرى ، كزمكى : الأنف ، والعظيم الأنف .

والقبراة : رأس الكمرة ، تصغيرها : قبيرة على حذف الزائد ، وكرمان : ع بمكة ، والمجتمعون لجر ما في الشباك من الصيد ، وسراج الصياد بالليل . وكهمام : سيف شعبان بن عمرو الحميري . وكصرد : عنب أبيض طويل جيد الزبيب . وكسكر وصرد : طائر ، الواحدة : بهاء ، ويقال : القنبراء ، ج : قنابر ولا تقل : قنبرة ، كقنفذة ، أو لغية ، وقبرة : كورة بالأندلس ، منها : عبد الله بن يونس ، وعثمان بن أحمد .

وخيف ذي قبر : ع قرب عسفان . وقبريان ، بالضم : ة بإفريقية .

وقبرين ، بالكسر مثنى : عقبة بتهامة . وقول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في الدجال : " ولد مقبورا " ، معناه أن أمه وضعته في جلدة مصمتة ، لا شق فيها ولا ثقب ، فقالت قابلته : هذه سلعة ليس فيها ولد ، فقالت أمه : بل فيها ولد ، وهو مقبور فيها ، فشقوا عنه ، فاستهل . وأبو القاسم منصور القباري ، كشدادي : زاهد الإسكندرية

قَبَرَهُ يُقْبُرُهُ وَيَقْبِرُهُ قَبْرًا وَمَقْبَرًا : دَفَنَهُ . وَأَقْبَرَهُ : جُعِلَ لَهُ قَبْرًا ، وَالْقَوْمَ : أَعْطَاهُمْ قَتِيلَهُمْ لِيَقْبُرُوهُ .

وَالْقَبُورُ مِنَ الْأَرْضِ : الْغَامِضَةُ ، وَمِنَ النَّخْلِ : السَّرِيعَةُ الْحَمْلِ ، أَوِ الَّتِي يَكُونُ حَمْلُهَا فِي سَعَفِهَا .

وَالْقِبْرُ ، بِالْكَسْرِ : مَوْضِعٌ مُتَأَكِّلٌ فِي عُودِ الطِّيبِ .

وَالْقِبِرَّى ، كَزِمِكَّى : الْأَنْفُ ، وَالْعَظِيمُ الْأَنْفِ .

وَالْقِبِرَّاةُ : رَأْسُ الْكَمَرَةِ ، تَصْغِيرُهَا : قُبَيْرَةٌ عَلَى حَذْفِ الزَّائِدِ ، وَكَرُمَّانٍ : ع بِمَكَّةَ ، وَالْمُجْتَمِعُونَ لِجَرِّ مَا فِي الشِّبَاكِ مِنَ الصَّيْدِ ، وَسِرَاجُ الصَّيَّادِ بِاللَّيْلِ . وَكَهُمَامٍ : سَيْفُ شَعْبَانَ بْنِ عَمْرٍو الْحِمْيَرِيِّ . وَكَصُرَدٍ : عِنَبٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ جَيِّدُ الزَّبِيبِ . وَكَسُكَّرٍ وَصُرَدٍ : طَائِرٌ ، الْوَاحِدَةُ : بِهَاءٍ ، وَيُقَالُ : الْقُنْبَرَاءُ ، ج : قَنَابِرُ وَلَا تَقُلْ : قُنْبُرَةٌ ، كَقُنْفُذَةٍ ، أَوْ لُغَيَّةٌ ، وَقَبْرَةُ : كُورَةٌ بِالْأَنْدَلُسِ ، مِنْهَا : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ .

وَخَيْفُ ذِي قَبْرٍ : ع قُرْبَ عُسْفَانَ . وَقُبْرَيَانُ ، بِالضَّمِّ : ة بِإِفْرِيقِيَّةَ .

وَقِبْرَيْنِ ، بِالْكَسْرِ مُثَنًّى : عُقْبَةٌ بِتِهَامَةَ . وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الدَّجَّالِ : " وُلِدَ مَقْبُورًا " ، مَعْنَاهُ أَنَّ أُمَّهُ وَضَعَتْهُ فِي جِلْدَةٍ مُصْمَتَةٍ ، لَا شَقَّ فِيهَا وَلَا ثَقْبَ ، فَقَالَتْ قَابِلَتُهُ : هَذِهِ سِلْعَةٌ لَيْسَ فِيهَا وَلَدٌ ، فَقَالَتْ أُمُّهُ : بَلْ فِيهَا وَلَدٌ ، وَهُوَ مَقْبُورٌ فِيهَا ، فَشَقُّوا عَنْهُ ، فَاسْتَهَلَّ . وَأَبُو الْقَاسِمِ مَنْصُورٌ الْقَبَّارِيُّ ، كَشَدَّادِيٍّ : زَاهِدُ الْإِسْكَنْدَرِيةِ