فصل السين

السبط ويحرك وككتف : نقيض الجعد ، وقد سبط ، ككرم وفرح ، سبطا وسبوطا وسبوطة وسباطة . وككتف : الطويل .

ورجل سبط اليدين : سخي .

وسبط الجسم : حسن القد .

ومطر سبط : سح .

وسباطته : كثرته وسعته .

والسبط ، محركة : الرطب من النصي ، ونباته كالدخن ، مرعى جيد ، والشجرة لها أغصان كثيرة ، وأصلها واحد ، وبالكسر : ولد الولد ، والقبيلة من اليهود ج : أسباط .

( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=160وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا ) [ الأعراف : 160 ] بدل لا تمييز .

و " حسين سبط من الأسباط " : أمة من الأمم .

وسبطت الناقة والنعجة تسبيطا ، وهي مسبط : ألقت ولدها لغير تمام ، أو قبل أن يستبين خلقه .

وأسبط : سكت فرقا ، وبالأرض : لصق ، وامتد من الضرب ، وفي نومه : غمض ، وعن الأمر : تغابى ، وانبسط ، ووقع فلم يقدر أن يتحرك .

والسبطانة ، محركة : قناة جوفاء يرمى بها الطير .

والساباط : سقيفة بين دارين تحتها طريق ج : سوابيط وساباطات ، ود بما وراء النهر ، وع بالمدائن لكسرى ، معرب بلاس آباد ، ومنه : " أفرغ من حجام ساباط " ، لأنه حجم nindex.php?page=showalam&ids=16848كسرى مرة في سفره . فأغناه ، فلم يعد للحجامة ، أو لأنه كان يحجم من مر عليه من الجيش بدانق نسيئة إلى وقت قفولهم ، ومع ذلك يمر عليه الأسبوع والأسبوعان ، ولا يقربه أحد ، فحينئذ كان يخرج أمه ، فيحجمها لئلا يقرع بالبطالة ، فما زال دأبه حتى ماتت فجأة ، فصار مثلا . وكقطام : الحمى . وكعني : حم . وكغراب ، ويصرف : شهر قبل آذار .

والسباطة : الكناسة تطرح بأفنية البيوت . وسابط وسبيط ، كزبير : اسمان .

وسبسطية ، كأحمدية : د من عمل نابلس ، فيه قبر زكريا ويحيى - عليهما السلام - .

وسابوط : دابة بحرية

فَصْلُ السِّينِ

السَّبْطُ وَيُحَرَّكُ وَكَكَتِفٍ : نَقِيضُ الْجَعْدِ ، وَقَدْ سَبُطَ ، كَكَرُمَ وَفَرِحَ ، سَبْطًا وَسُبُوطًا وَسُبُوطَةً وَسَبَاطَةً . وَكَكَتِفٍ : الطَّوِيلُ .

وَرَجُلٌ سَبْطُ الْيَدَيْنِ : سَخِيٌّ .

وَسَبْطُ الْجِسْمِ : حَسَنُ الْقَدِّ .

وَمَطَرٌ سَبْطٌ : سَحٌّ .

وَسَبَاطَتُهُ : كَثْرَتُهُ وَسَعَتُهُ .

وَالسَّبَطُ ، مُحَرَّكَةً : الرَّطْبُ مِنَ النَّصِيِّ ، وَنَبَاتُهُ كَالدُّخْنِ ، مَرْعًى جَيِّدٌ ، وَالشَّجَرَةُ لَهَا أَغْصَانٌ كَثِيرَةٌ ، وَأَصْلُهَا وَاحِدٌ ، وَبِالْكَسْرِ : وَلَدُ الْوَلَدِ ، وَالْقَبِيلَةُ مِنَ الْيَهُودِ ج : أَسْبَاطٌ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=160وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ أَسْبَاطًا ) [ الْأَعْرَافِ : 160 ] بَدَلٌ لَا تَمْيِيزٌ .

وَ " حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ " : أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ .

وَسَبَّطَتِ النَّاقَةُ وَالنَّعْجَةُ تَسْبِيطًا ، وَهِيَ مُسَبِّطٌ : أَلْقَتْ وَلَدَهَا لِغَيْرِ تَمَامٍ ، أَوْ قَبْلَ أَنْ يَسْتَبِينَ خَلْقُهُ .

وَأَسْبَطَ : سَكَتَ فَرَقًا ، وَبِالْأَرْضِ : لَصِقَ ، وَامْتَدَّ مِنَ الضَّرْبِ ، وَفِي نَوْمِهِ : غَمَّضَ ، وَعَنِ الْأَمْرِ : تَغَابَى ، وَانْبَسَطَ ، وَوَقَعَ فَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَتَحَرَّكَ .

وَالسَّبَطَانَةُ ، مُحَرَّكَةً : قَنَاةٌ جَوْفَاءُ يُرْمَى بِهَا الطَّيْرُ .

وَالسَّابَاطُ : سَقِيفَةٌ بَيْنَ دَارَيْنِ تَحْتَهَا طَرِيقٌ ج : سَوَابِيطُ وَسَابَاطَاتٌ ، وَد بِمَا وَرَاءَ النَّهْرِ ، وَع بِالْمَدَائِنِ لِكِسْرَى ، مُعَرَّبُ بَلَاسَ آبَادْ ، وَمِنْهُ : " أَفْرَغُ مِنْ حَجَّامِ سَابَاطَ " ، لِأَنَّهُ حَجَمَ nindex.php?page=showalam&ids=16848كِسْرَى مَرَّةً فِي سَفَرِهِ . فَأَغْنَاهُ ، فَلَمْ يَعُدْ لِلْحِجَامَةِ ، أَوْ لِأَنَّهُ كَانَ يَحْجِمُ مَنْ مَرَّ عَلَيْهِ مِنَ الْجَيْشِ بِدَانِقٍ نَسِيئَةً إِلَى وَقْتِ قُفُولِهِمْ ، وَمَعَ ذَلِكَ يَمُرُّ عَلَيْهِ الْأُسْبُوعُ وَالْأُسْبُوعَانِ ، وَلَا يَقْرَبُهُ أَحَدٌ ، فَحِينَئِذٍ كَانَ يُخْرِجُ أُمَّهُ ، فَيَحْجِمُهَا لِئَلَّا يُقَرَّعَ بِالْبِطَالَةِ ، فَمَا زَالَ دَأْبَهُ حَتَّى مَاتَتْ فَجْأَةً ، فَصَارَ مَثَلًا . وَكَقَطَامِ : الْحُمَّى . وَكَعُنِيَ : حُمَّ . وَكَغُرَابٍ ، وَيُصْرَفُ : شَهْرٌ قَبْلَ آذَارَ .

وَالسُّبَاطَةُ : الْكُنَاسَةُ تُطْرَحُ بِأَفْنِيَةِ الْبُيُوتِ . وَسَابِطٌ وَسُبَيْطٌ ، كَزُبَيْرٍ : اسْمَانِ .

وَسَبْسَطِيَّةُ ، كَأَحْمَدِيَّةٍ : د مِنْ عَمَلٍ نَابُلُسَ ، فِيهِ قَبْرُ زَكَرِيَّا وَيَحْيَى - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - .

وَسَابُوطٌ : دَابَّةٌ بَحْرِيَّةٌ