[ ص: 116 ] ( كتاب العارية )

1285 - ( 1 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74792nindex.php?page=treesubj&link=6459_26168_6455العارية مضمونة ، والزعيم غارم }.

تقدم في الضمان من حديث أبي أمامة ، لكن بلفظ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=14579العارية مؤداة }.

وأما بلفظ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74793مضمونة }.

فهو في الحديث الآتي :

1286 - ( 2 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74794أنه صلى الله عليه وسلم استعار من nindex.php?page=showalam&ids=90صفوان أدرعا يوم حنين ، فقال : أغصبا يا محمد ؟ فقال : بل عارية مضمونة }. أبو داود من حديث nindex.php?page=showalam&ids=90صفوان ، وقال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=29877لا بل عارية مضمونة }وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم ، وأورد له شاهدا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ولفظه : { nindex.php?page=hadith&LINKID=54585بل عارية مؤداة }. وزاد nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74795فضاع بعضها ، فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضمنها له فقال : أنا اليوم يا رسول الله ; في الإسلام أرغب }. وفي رواية لأبي داود : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74796أن الأدراع كانت ما بين الثلاثين إلى الأربعين } ، وزاد فيه معنى ما تقدم . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من حديث جعفر بن محمد ، عن أمية بن صفوان مرسلا ، [ ص: 117 ] وبين { nindex.php?page=hadith&LINKID=74797أن الأدراع كانت ثمانين }. ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر وذكر { nindex.php?page=hadith&LINKID=74798أنها مائة درع وما يصلحها }. أخرجه في أول المناقب ، وأعل nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم ، وابن القطان طرق هذا الحديث . زاد nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم : أن أحسن ما فيها حديث nindex.php?page=showalam&ids=120يعلى بن أمية يعني الذي رواه أبو داود . وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار بلفظ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=14579العارية مؤداة }. وفيه العمري وهو ضعيف .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الأوسط بلفظ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74799إن بعض أهل النبي صلى الله عليه وسلم استعار قصعة فضيعها ، فضمنها له النبي صلى الله عليه وسلم }. تفرد به nindex.php?page=showalam&ids=16070سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف .

1287 - ( 3 ) حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=21691على اليد ما أخذت حتى تؤديه }. nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم من حديث الحسن ، عن سمرة . ورواه أبو داود والترمذي بلفظ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74800حتى تؤدى }. والحسن مختلف في سماعه من سمرة ، وزاد فيه أكثرهم : ثم نسي الحسن فقال : هو أمينك لا ضمان عليه .

[ ص: 116 ] ( كِتَابُ الْعَارِيَّةِ )

1285 - ( 1 ) - حَدِيثُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74792nindex.php?page=treesubj&link=6459_26168_6455الْعَارِيَّةُ مَضْمُونَةٌ ، وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ }.

تَقَدَّمَ فِي الضَّمَانِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ ، لَكِنْ بِلَفْظِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=14579الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ }.

وَأَمَّا بِلَفْظِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74793مَضْمُونَةٌ }.

فَهُوَ فِي الْحَدِيثِ الْآتِي :

1286 - ( 2 ) - حَدِيثٌ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74794أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعَارَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=90صَفْوَانَ أَدْرُعًا يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَقَالَ : أَغَصْبًا يَا مُحَمَّدُ ؟ فَقَالَ : بَلْ عَارِيَّةً مَضْمُونَةً }. أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=90صَفْوَانَ ، وَقَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=29877لَا بَلْ عَارِيَّةً مَضْمُونَةً }وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15395وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ ، وَأَوْرَدَ لَهُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَفْظُهُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=54585بَلْ عَارِيَّةً مُؤَدَّاةً }. وَزَادَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=15395وَالنَّسَائِيُّ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74795فَضَاعَ بَعْضُهَا ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَضْمَنَهَا لَهُ فَقَالَ : أَنَا الْيَوْمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ; فِي الْإِسْلَامِ أَرْغَبُ }. وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُد : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74796أَنَّ الْأَدْرَاعَ كَانَتْ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِينَ إلَى الْأَرْبَعِينَ } ، وَزَادَ فِيهِ مَعْنَى مَا تَقَدَّمَ . وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ مُرْسَلًا ، [ ص: 117 ] وَبَيَّنَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=74797أَنَّ الْأَدْرَاعَ كَانَتْ ثَمَانِينَ }. وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ وَذَكَرَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=74798أَنَّهَا مِائَةُ دِرْعٍ وَمَا يُصْلِحُهَا }. أَخْرَجَهُ فِي أَوَّلِ الْمَنَاقِبِ ، وَأَعَلَّ nindex.php?page=showalam&ids=13064ابْنُ حَزْمٍ ، وَابْنُ الْقَطَّانِ طُرُقَ هَذَا الْحَدِيثِ . زَادَ nindex.php?page=showalam&ids=13064ابْنُ حَزْمٍ : أَنَّ أَحْسَنَ مَا فِيهَا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=120يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ يَعْنِي الَّذِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد . وَفِي الْبَابِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ بِلَفْظِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=14579الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ }. وَفِيهِ الْعُمَرِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِلَفْظِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74799إنَّ بَعْضَ أَهْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعَارَ قَصْعَةً فَضَيَّعَهَا ، فَضَمِنَهَا لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ }. تَفَرَّدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=16070سُوَيْد بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ ضَعِيفٌ .

1287 - ( 3 ) حَدِيثُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=21691عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ }. nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=15395وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ بِلَفْظِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74800حَتَّى تُؤَدَّى }. وَالْحَسَنُ مُخْتَلَفٌ فِي سَمَاعِهِ مِنْ سُمْرَةَ ، وَزَادَ فِيهِ أَكْثَرُهُمْ : ثُمَّ نَسِيَ الْحَسَنُ فَقَالَ : هُوَ أَمِينُك لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ .