ثم علم المؤمنين طريق الإيمان، فقال تعالى: [ ص: 207 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28639_28662_28739_29638_30172_31848_31884_31891_31908_31980_32427_32431_33975_34177_34189_34513nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون .

[136] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا يعني: القرآن.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136وما أنزل إلى إبراهيم وهو عشر صحف.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط يعني: أولاد يعقوب، واحدهم سبط، وهم اثنا عشر سبطا، سموا بذلك; لأنه ولد لكل واحد منهم جماعة، وسبط الرجل: حافدته، ومنه قيل nindex.php?page=showalam&ids=35للحسن nindex.php?page=showalam&ids=17والحسين: سبطا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فالأسباط من بني إسرائيل كالقبائل من العرب من بني إسماعيل والشعوب من العجم، وكان في الأسباط أنبياء، وسنذكر أولاد يعقوب الذين هم آباء الأسباط في سورة يوسف -إن شاء الله تعالى-.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136وما أوتي موسى يعني: التوراة.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136وعيسى يعني: الإنجيل.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136وما أوتي أعطي.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136النبيون من ربهم من الكتب والآيات.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136لا نفرق بين أحد منهم فنؤمن ببعض ونكفر ببعض كما فعلت اليهود والنصارى.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136ونحن له مسلمون تقدم مذهب nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو في إدغام (ونحن له). [ ص: 208 ]

ثُمَّ عَلَّمَ الْمُؤْمِنِينَ طَرِيقَ الْإِيمَانِ، فَقَالَ تَعَالَى: [ ص: 207 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28639_28662_28739_29638_30172_31848_31884_31891_31908_31980_32427_32431_33975_34177_34189_34513nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ .

[136] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا يَعْنِي: الْقُرْآنَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ عَشْرُ صُحُفٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ يَعْنِي: أَوْلَادَ يَعْقُوبَ، وَاحِدُهُمْ سِبْطٌ، وَهُمُ اثْنَا عَشَرَ سِبْطًا، سُمُّوا بِذَلِكَ; لِأَنَّهُ وُلِدَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جَمَاعَةٌ، وَسِبْطُ الرَّجُلِ: حَافِدَتُهُ، وَمِنْهُ قِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=35لِلْحَسَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17وَالْحُسَيْنِ: سِبْطَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَالْأَسْبَاطُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَالْقَبَائِلِ مِنَ الْعَرَبِ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ وَالشُّعُوبِ مِنَ الْعَجَمِ، وَكَانَ فِي الْأَسْبَاطِ أَنْبِيَاءُ، وَسَنَذْكُرُ أَوْلَادَ يَعْقُوبَ الَّذِينَ هُمْ آبَاءُ الْأَسْبَاطِ فِي سُورَةِ يُوسُفَ -إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى-.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136وَمَا أُوتِيَ مُوسَى يَعْنِي: التَّوْرَاةَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136وَعِيسَى يَعْنِي: الْإِنْجِيلَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136وَمَا أُوتِيَ أُعْطِيَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ مِنَ الْكُتُبِ وَالْآيَاتِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ فَنُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ كَمَا فَعَلَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ تَقَدَّمَ مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرٍو فِي إِدْغَامِ (وَنَحْنُ لَّهُ). [ ص: 208 ]