الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


فصل الهاء

الهبرة : خرزة يؤخذ بها الرجال ، وبضعة لحم لا عظم فيها ، أو قطعة مجتمعة منه . هبره : قطعه قطعا كبارا ، وله من اللحم هبرة : قطع له قطعة . وضرب هبر وهبير : هابر .

وسيف هبار : بتاك .

والهبر ، بالضم : مشاقة الكتان ، وحب العنب ، وبالفتح : ما اطمأن من الأرض والرمل ، كالهبير ، ج : هبور وهبر . وكفلز : المنقطع .

وجمل هبر ، ككتف ، وأهبر : كثير اللحم . وناقة هبرة وهبراء ومهوبرة ، والفعل كفرح .

والهبرية ، كشرذمة : ما طار من زغب القطن ، وما طار من الريش ، كالهبارية ، كعلابطة ، وما يتعلق بأسفل الشعر مثل النخالة من وسخ الرأس .

والهوبر : الفهد ، أو جروه ، والسوسن ، أو الأحمر منه ، والقرد الكثير الشعر ، كالهبار ، وع كثير القتاد ، ومنه المثل :

" إن دون الظلمة خرط قتاد هوبر " . ويزيد بن هوبر الحارثي : رئيس قتل . وهبيرة بن شبل : صحابي . ولا آتيك هبيرة بن سعد ، ولا آتيك ألوة بن هبيرة ؛ أي : حتى يئوب هبيرة أو ألوة ، وذلك لأنهما فقدا ، فلم يعلم لهما خبر ، أقاموا هبيرة وألوة مقام الدهر ، فنصبوهما . وهبار وهابر : اسمان .

والهبير من الأرض : ما كان مطمئنا وما حوله أرفع ، ج : هبر وأهبرة ، والفرج .

وهبير سيار : رمل قرب زرود . وأهبر : سمن سمنا حسنا .

واهتبر البعير : فني لحمه ، وبالسيف : قطع .

وأذن مهوبرة ، وتفتح الباء : عليها [ ص: 460 ] وبر أو شعر .

والهباران : الكانونان . وهبار بن الأسود ، وابن سفيان : صحابيان .

والهبور ، كصبور : العنكبوت . وكتنور : الذر الصغير .

والهبيرة ، كجهينة : الضبع ، أو الصغيرة .

وأم هبيرة : أنثى الضفادع ، وأبو هبيرة : ذكرها . وهبرة : اسم .

والهبر في القراءة : أن يقف على رأس الآية وهو مكروه .

وضرب هبر : يلقي قطعة من اللحم ، وصف بالمصدر .

وريح هبارية ، كغرابية : ذات غبار . والهنبر : رباعي ، ووهم الجوهري .

الهبتر ، كجعفر : القصير

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث