فصل الميم

متع النهار ، كمنع ، متوعا : ارتفع قبل الزوال ، والضحى : بلغ آخر غايته ؛ وهو عند الضحى الأكبر ، أو ترجل وبلغ الغاية ، وبفلان متعا ، ويضم : كاذبه ، والسراب : ارتفع ، والحبل : اشتد ، والنبيذ : اشتدت حمرته ، والرجل : جاد وظرف ، كمتع ، ككرم ، وبالشيء متعا ومتعة ، بالضم : ذهب به . والماتع : الطويل ، والجيد من كل شيء ، والفاضل المرتفع من الموازين ، أو الراجح ، والجيد الفتل من الحبال ، والشديد الحمرة من النبيذ ، ووالد كعب الحبر . والمتاع : المنفعة ، والسلعة ، والأداة ، وما تمتعت به من الحوائج ، ج : أمتعة ، وقوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=17ابتغاء حلية ) [ الرعد : 17 ] ، أي : ذهب وفضة أو متاع أي : حديد وصفر ونحاس ورصاص . والمتعة ، بالضم والكسر : اسم للتمتيع ، كالمتاع ، وأن تتزوج امرأة تتمتع بها أياما ، ثم تخلي سبيلها ، وأن تضم عمرة إلى حجك ، وقد تمتعت واستمتعت ، وما يتبلغ به من الزاد ، ويكسر فيهما ، ج : متع كصرد وعنب ، وبالضم : الدلو ، والسقاء ، والرشاء ، والزاد القليل ، والبلغة ، وما يتمتع به من الصيد والطعام ، ويكسر في الثلاثة الأخيرة . ومتعة المرأة : ما وصلت به بعد الطلاق ، وقد متعها تمتيعا ، وأمتعه الله تعالى بكذا : أبقاه وأنشأه إلى أن ينتهي شبابه ، كمتعه ، وعنه : استغنى ، وبماله : تمتع ، كاستمتع . والتمتيع : التطويل ، والتعمير

فَصْلُ الْمِيمِ

مَتَعَ النَّهَارُ ، كَمَنَعَ ، مُتُوعًا : ارْتَفَعَ قَبْلَ الزَّوَالِ ، وَالضُّحَى : بَلَغَ آخِرَ غَايَتِهِ ؛ وَهُوَ عِنْدَ الضُّحَى الْأَكْبَرِ ، أَوْ تَرَجَّلَ وَبَلَغَ الْغَايَةَ ، وَبِفُلَانٍ مَتْعًا ، وَيُضَمُّ : كَاذَبَهُ ، وَالسَّرَابُ : ارْتَفَعَ ، وَالْحَبْلُ : اشْتَدَّ ، وَالنَّبِيذُ : اشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ ، وَالرَّجُلُ : جَادَ وَظَرُفَ ، كَمَتُعَ ، كَكَرُمَ ، وَبِالشَّيْءِ مَتْعًا وَمُتْعَةً ، بِالضَّمِّ : ذَهَبَ بِهِ . وَالْمَاتِعُ : الطَّوِيلُ ، وَالْجَيِّدُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْفَاضِلُ الْمُرْتَفِعُ مِنَ الْمَوَازِينِ ، أَوِ الرَّاجِحُ ، وَالْجَيِّدُ الْفَتْلِ مِنَ الْحِبَالِ ، وَالشَّدِيدُ الْحُمْرَةِ مِنَ النَّبِيذِ ، وَوَالِدُ كَعْبٍ الْحَبْرِ . وَالْمَتَاعُ : الْمَنْفَعَةُ ، وَالسِّلْعَةُ ، وَالْأَدَاةُ ، وَمَا تَمَتَّعْتَ بِهِ مِنَ الْحَوَائِجِ ، ج : أَمْتِعَةٌ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=17ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ ) [ الرَّعْدِ : 17 ] ، أَيْ : ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ أَوْ مَتَاعٍ أَيْ : حَدِيدٍ وَصُفْرٍ وَنُحَاسٍ وَرَصَاصٍ . وَالْمُتْعَةُ ، بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ : اسْمٌ لِلتَّمْتِيعِ ، كَالْمَتَاعِ ، وَأَنْ تَتَزَوَّجَ امْرَأَةً تَتَمَتَّعُ بِهَا أَيَّامًا ، ثُمَّ تُخَلِّي سَبِيلَهَا ، وَأَنْ تَضُمَّ عُمْرَةً إِلَى حَجِّكَ ، وَقَدْ تَمَتَّعْتَ وَاسْتَمْتَعْتَ ، وَمَا يُتَبَلَّغُ بِهِ مِنَ الزَّادِ ، وَيُكْسَرُ فِيهِمَا ، ج : مُتَعٌ كَصُرَدٍ وَعِنَبٍ ، وَبِالضَّمِّ : الدَّلْوُ ، وَالسِّقَاءُ ، وَالرِّشَاءُ ، وَالزَّادُ الْقَلِيلُ ، وَالْبُلْغَةُ ، وَمَا يُتَمَتَّعُ بِهِ مِنَ الصَّيْدِ وَالطَّعَامِ ، وَيُكْسَرُ فِي الثَّلَاثَةِ الْأَخِيرَةِ . وَمُتْعَةُ الْمَرْأَةِ : مَا وُصِلَتْ بِهِ بَعْدَ الطَّلَاقِ ، وَقَدْ مَتَّعَهَا تَمْتِيعًا ، وَأَمْتَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِكَذَا : أَبْقَاهُ وَأَنْشَأَهُ إِلَى أَنْ يَنْتَهِيَ شَبَابُهُ ، كَمَتَّعَهُ ، وَعَنْهُ : اسْتَغْنَى ، وَبِمَالِهِ : تَمَتَّعَ ، كَاسْتَمْتَعَ . وَالتَّمْتِيعُ : التَّطْوِيلُ ، وَالتَّعْمِيرُ