فصل الميم

المأل ، وككتف : الرجل السمين الضخم ، وهي : بهاء . وقد مأل ، كمنع وعلم ، مئولة ومآلة .

وجاء أمر ما مأل له مألا وما مأل مأله : لم يستعد له ولم يشعر به .

والمألة : الروضة ، والرحى ، ج : مئال .

متله : زعزعه وحركه .

المثل ، بالكسر والتحريك وكأمير : الشبه ، ج : أمثال وقولهم : " مستراد لمثله " ، أي : مثله يطلب ويشح عليه .

والمثل ، محركة : الحجة والحديث ، وقد مثل به تمثيلا وامتثله وتمثله وبه ، والصفة ، ومنه : ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35مثل الجنة التي ) [ الرعد : 35 ، ومحمد : 15 ] .

وامتثل عندهم مثلا حسنا وتمثل : أنشد بيتا ثم آخر ثم آخر ، وهي الأمثولة .

وتمثل بالشيء : ضربه مثلا .

والمثال : المقدار ، والقصاص ، وصفة الشيء ، والفراش ، ج : أمثلة ومثل .

وتماثل العليل : قارب البرء .

والأمثل : الأفضل ، ج : أماثل .

والمثالة : الفضل .

وقد مثل ، ككرم .

والطريقة المثلى : الأشبه بالحق .

وأمثلهم طريقة : أعدلهم وأشبههم بأهل الحق ، وأعلمهم عند نفسه بما يقول . وكأمير : الفاضل .

والتمثال ، بالفتح : التمثيل ، وبالكسر : الصورة ، وسيف nindex.php?page=showalam&ids=185الأشعث بن قيس الكندي .

ومثله له تمثيلا : صوره له حتى كأنه ينظر إليه .

وامتثله هو : تصوره .

وامتثل طريقته : تبعها فلم يعدها ، ومنه : اقتص ، كتمثل منه .

ومثل : قام منتصبا ، كمثل ، بالضم ، مثولا ، ولطأ بالأرض ، ضد ، وزال عن موضعه ، وفلانا فلانا ، وبه : شبهه به ، وفلان فلانا : صار مثله ، وبفلان مثلا ومثلة ، بالضم : نكل ، كمثل ، تمثيلا ، وهي المثلة ، بضم الثاء وسكونها ، ج : مثولات ومثلات .

وأمثله : قتله بقود .

ومثل ماثل ، أي : جهد جاهد .

والماثول : ع بالمدينة .

والماثلة : منارة المسرجة .

والماثل من الرسوم : ما ذهب أثره ، وبالكسر : المثل بن عجل بن لجيم ملك اليمن . وصحف nindex.php?page=showalam&ids=16491عبد الملك بن مروان فقال لقوم من اليمن : ما الميل منكم ؟ فقالوا : يا أمير المؤمنين ، كان ملك لنا يقال له المثل ، فخجل .

وبنو المثل بن معاوية : قبيلة ، منهم أبو الشعثاء يزيد الكندي ، وبالضم : ع بفلج . ويقال : رحى المثل .

والأمثال : أرضون متشابهة ذات جبال قرب البصرة .

فَصْلُ الْمِيمِ

الْمَأْلُ ، وَكَكَتِفٍ : الرَّجُلُ السَّمِينُ الضَّخْمُ ، وَهِيَ : بِهَاءٍ . وَقَدْ مَأَلَ ، كَمَنَعَ وَعَلِمَ ، مُئُولَةً وَمَآلَةً .

وَجَاءَ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَأْلًا وَمَا مَأَلَ مَأْلَهُ : لَمْ يَسْتَعِدَّ لَهُ وَلَمْ يَشْعُرْ بِهِ .

وَالْمَأْلَةُ : الرَّوْضَةُ ، وَالرَّحَى ، ج : مِئَالٌ .

مَتَلَهُ : زَعْزَعَهُ وَحَرَّكَهُ .

الْمِثْلُ ، بِالْكَسْرِ وَالتَّحْرِيكِ وَكَأَمِيرٍ : الشِّبْهُ ، ج : أَمْثَالٌ وَقَوْلُهُمْ : " مُسْتَرَادٌ لِمِثْلِهِ " ، أَيْ : مِثْلُهُ يُطْلَبُ وَيُشَحُّ عَلَيْهِ .

وَالْمَثَلُ ، مُحَرَّكَةً : الْحُجَّةُ وَالْحَدِيثُ ، وَقَدْ مَثَّلَ بِهِ تَمْثِيلًا وَامْتَثَلَهُ وَتَمَثَّلَهُ وَبِهِ ، وَالصِّفَةُ ، وَمِنْهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي ) [ الرَّعْدِ : 35 ، وَمُحَمَّدٍ : 15 ] .

وَامْتَثَلَ عِنْدَهُمْ مَثَلًا حَسَنًا وَتَمَثَّلَ : أَنْشَدَ بَيْتًا ثُمَّ آخَرَ ثُمَّ آخَرَ ، وَهِيَ الْأُمْثُولَةُ .

وَتَمَثَّلَ بِالشَّيْءِ : ضَرَبَهُ مَثَلًا .

وَالْمِثَالُ : الْمِقْدَارُ ، وَالْقِصَاصُ ، وَصِفَةُ الشَّيْءِ ، وَالْفِرَاشُ ، ج : أَمْثِلَةٌ وَمُثُلٌ .

وَتَمَاثَلَ الْعَلِيلُ : قَارَبَ الْبُرْءَ .

وَالْأَمْثَلُ : الْأَفْضَلُ ، ج : أَمَاثِلُ .

وَالْمَثَّالَةُ : الْفَضْلُ .

وَقَدْ مَثُلَ ، كَكَرُمَ .

وَالطَّرِيقَةُ الْمُثْلَى : الْأَشْبَهُ بِالْحَقِّ .

وَأَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً : أَعْدَلُهُمْ وَأَشْبَهُهُمْ بِأَهْلِ الْحَقِّ ، وَأَعْلَمُهُمْ عِنْدَ نَفْسِهِ بِمَا يَقُولُ . وَكَأَمِيرٍ : الْفَاضِلُ .

وَالتَّمْثَالُ ، بِالْفَتْحِ : التَّمْثِيلُ ، وَبِالْكَسْرِ : الصُّورَةُ ، وَسَيْفُ nindex.php?page=showalam&ids=185الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ .

وَمَثَّلَهُ لَهُ تَمْثِيلًا : صَوَّرَهُ لَهُ حَتَّى كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ .

وَامْتَثَلَهُ هُوَ : تَصَوَّرَهُ .

وَامْتَثَلَ طَرِيقَتَهُ : تَبِعَهَا فَلَمْ يَعْدُهَا ، وَمِنْهُ : اقْتَصَّ ، كَتَمَثَّلَ مِنْهُ .

وَمَثَلَ : قَامَ مُنْتَصِبًا ، كَمَثُلَ ، بِالضَّمِّ ، مُثُولًا ، وَلَطَأَ بِالْأَرْضِ ، ضِدٌّ ، وَزَالَ عَنْ مَوْضِعِهِ ، وَفُلَانًا فُلَانًا ، وَبِهِ : شَبَّهَهُ بِهِ ، وَفُلَانٌ فُلَانًا : صَارَ مِثْلَهُ ، وَبِفُلَانٍ مَثْلًا وَمُثْلَةً ، بِالضَّمِّ : نَكَّلَ ، كَمَثَّلَ ، تَمْثِيلًا ، وَهِيَ الْمَثُلَةُ ، بِضَمِّ الثَّاءِ وَسُكُونِهَا ، ج : مُثُولَاتٌ وَمَثُلَاتٌ .

وَأَمْثَلَهُ : قَتَلَهُ بِقَوَدٍ .

وَمِثْلٌ مَاثِلٌ ، أَيْ : جَهْدٌ جَاهِدٌ .

وَالْمَاثُولُ : ع بِالْمَدِينَةِ .

وَالْمَاثِلَةُ : مَنَارَةُ الْمِسْرَجَةِ .

وَالْمَاثِلُ مِنَ الرُّسُومِ : مَا ذَهَبَ أَثَرُهُ ، وَبِالْكَسْرِ : الْمِثْلُ بْنُ عِجْلِ بْنِ لُجَيْمٍ مَلِكُ الْيَمَنِ . وَصَحَّفَ nindex.php?page=showalam&ids=16491عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ فَقَالَ لِقَوْمٍ مِنَ الْيَمَنِ : مَا الْمِيلُ مِنْكُمْ ؟ فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، كَانَ مَلِكٌ لَنَا يُقَالُ لَهُ الْمِثْلُ ، فَخَجِلَ .

وَبَنُو الْمِثْلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ : قَبِيلَةٌ ، مِنْهُمْ أَبُو الشَّعْثَاءِ يَزِيدُ الْكِنْدِيُّ ، وَبِالضَّمِّ : ع بِفَلْجٍ . وَيُقَالُ : رَحَى الْمُثْلِ .

وَالْأَمْثَالُ : أَرَضُونَ مُتَشَابِهَةٌ ذَاتُ جِبَالٍ قُرْبَ الْبَصْرَةِ .