216 - أخبرني أبو القاسم عمر بن أحمد ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن هارون ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ، قال : سمعت [ ص: 23 ] لوينا ، يقول : nindex.php?page=treesubj&link=28425_29453_28424 " القرآن كلام الله غير مخلوق " ، ما أنا قلته ، ولكن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قاله ، حدثنا هيثم ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17154منصور بن زاذان ، عن الحكم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12062أبي ظبيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : " إن أول ما خلق الله القلم " .

قال لوين : فأخبر nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أن أول ما خلق الله القلم . [ ص: 24 ]

وقال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=40إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون فإنما خلق القلم ب : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=40كن ، وكلامه قبل الخلق .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13303أبو بكر بن صدقة : قال الفضل بن زياد : فدخلت على nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل وقد كنت حضرت مجلس لوين ، فقال لي : يا أبا العباس! حضرت مجلس هذا الشيخ ؟ قلت : نعم ، قال : وسمعت منه ما احتج في القرآن ؟ " قلت : نعم . قال : سبحان الله! كأنما كان على وجهي غطاء فكشفته عنه ، أما سمعت قوله : " إن أول الخلق القلم ، وإنما خلق القلم بكلامه ، وكان كلامه قبل خلقه " .

ثم قال لي : " تعلم أن واحد الكوفيين واحد ، - يعني : أن لوينا أصله كوفي " .

216 - أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ [ ص: 23 ] لُوَيْنًا ، يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=28425_29453_28424 " الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ " ، مَا أَنَا قُلْتُهُ ، وَلَكِنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَهُ ، حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17154مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12062أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ " .

قَالَ لُوَيْنٌ : فَأَخْبَرَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ . [ ص: 24 ]

وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=40إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ فَإِنَّمَا خُلِقَ الْقَلَمُ بِ : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=40كُنْ ، وَكَلَامُهُ قَبْلَ الْخَلْقِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13303أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ : قَالَ الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ : فَدَخَلْتُ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَقَدْ كُنْتُ حَضَرْتُ مَجْلِسَ لُوَيْنٍ ، فَقَالَ لِي : يَا أَبَا الْعَبَّاسِ! حَضَرْتَ مَجْلِسَ هَذَا الشَّيْخِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : وَسَمِعْتَ مِنْهُ مَا احْتَجَّ فِي الْقُرْآنِ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ! كَأَنَّمَا كَانَ عَلَى وَجْهِي غِطَاءٌ فَكَشَفْتُهُ عَنْهُ ، أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَهُ : " إِنَّ أَوَّلَ الْخَلْقِ الْقَلَمُ ، وَإِنَّمَا خُلِقَ الْقَلَمُ بِكَلَامِهِ ، وَكَانَ كَلَامُهُ قَبْلَ خَلْقِهِ " .

ثُمَّ قَالَ لِي : " تَعْلَمُ أَنَّ وَاحِدَ الْكُوفِيِّينَ وَاحِدٌ ، - يَعْنِي : أَنَّ لُوَيْنًا أَصْلُهُ كُوفِيٌّ " .