الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
              صفحة جزء
              باب إباحة قتلهم وتحريم مواريثهم على عصبتهم من المسلمين

              أخبرنا الشيخ الفقيه الإمام أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر بن الزاغوني ، قال : أخبرنا الشيخ أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن علي البسري بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان بن بطة إجازة قال :

              301 - حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن رجاء ، قال : نا عصمة بن أبي عصمة ، قال : نا الفضل ، قال : نا أبو طالب ، قال : قلت لأبي عبد الله : " قال لي رجل : لم قلت : من كفر بآية من القرآن ، فقد كفر ؟ هو كافر مثل اليهودي والنصراني والمجوسي ، أو كافر بنعمة ، أو كافر بمقالته ؟ [ ص: 78 ] قلت : لا أقول هو كافر مثل اليهودي والنصراني والمجوسي ، ولكن مثل المرتد ، أستتيبه ثلاثا ، فإن تاب وإلا قتلته . قال : ما أحسن ما قلت ، ما كافر بنعمة من كفر بآية فقد كفر ، قلت : أليس بمنزلة المرتد إن تاب وإلا قتل ؟ قال : نعم " .

              التالي السابق


              الخدمات العلمية