( عهر ) ( هـ ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=997310الولد للفراش وللعاهر الحجر العاهر : الزاني ، وقد عهر يعهر عهرا وعهورا إذا أتى المرأة ليلا للفجور بها ، ثم غلب على الزنا مطلقا . والمعنى : لا حظ للزاني في الولد ، وإنما هو لصاحب الفراش : أي لصاحب أم الولد ، وهو زوجها أو مولاها ، وهو كقوله الآخر " له التراب " أي لا شيء له .

( هـ ) * ومنه الحديث اللهم بدله بالعهر العفة .

* ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=1001786أيما رجل عاهر بحرة أو أمة أي زنى ، وهو فاعل منه ، وقد تكرر في الحديث .

( عَهَرَ ) ( هـ ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=997310الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ الْعَاهِرُ : الزَّانِي ، وَقَدْ عَهَرَ يَعْهَرُ عَهْرًا وَعُهُورًا إِذَا أَتَى الْمَرْأَةَ لَيْلًا لِلْفُجُورِ بِهَا ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الزِّنَا مُطْلَقًا . وَالْمَعْنَى : لَا حَظَّ لِلزَّانِي فِي الْوَلَدِ ، وَإِنَّمَا هُوَ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ : أَيْ لِصَاحِبِ أُمِّ الْوَلَدِ ، وَهُوَ زَوْجُهَا أَوْ مَوْلَاهَا ، وَهُوَ كَقَوْلِهِ الْآخَرِ " لَهُ التُّرَابُ " أَيْ لَا شَيْءَ لَهُ .

( هـ ) * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ اللَّهُمَّ بَدِّلْهُ بِالْعَهْرِ الْعِفَّةَ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=1001786أَيُّمَا رَجُلٍ عَاهَرَ بِحُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ أَيْ زَنَى ، وَهُوَ فَاعَلَ مِنْهُ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .