( غطط ) ( س ) فيه : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=1002015أنه نام حتى سمع غطيطه " الغطيط : الصوت الذي يخرج مع نفس النائم ، وهو ترديده حيث لا يجد مساغا ، وقد غط يغط غطا وغطيطا .

( س ) ومنه حديث نزول الوحي : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002016فإذا هو محمر الوجه يغط " .

( س ) و [ في ] حديث جابر : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002017وإن برمتنا لتغط " ; أي تغلي ويسمع غطيطها .

ومنه الحديث : " والله ما يغط لنا بعير " غط البعير : إذا هدر في الشقشقة ، فإن لم يكن في الشقشقة فهو هدير .

[ ص: 373 ] ( س ) وفي حديث ابتداء الوحي : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002019فأخذني جبريل فغطني " الغط : العصر الشديد والكبس ، ومنه الغط في الماء : الغوص .

قيل : إنما غطه ليختبره هل يقول من تلقاء نفسه شيئا .

( س ) ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=3161زيد بن الخطاب وعاصم بن عمر : " أنهما كان يتغاطان في الماء ، وعمر ينظر " أي يتغامسان فيه ، يغط كل واحد منهما صاحبه .

( غَطَطَ ) ( س ) فِيهِ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=1002015أَنَّهُ نَامَ حَتَّى سُمِعَ غَطِيطُهُ " الْغَطِيطُ : الصَّوْتُ الَّذِي يَخْرُجُ مَعَ نَفَسِ النَّائِمِ ، وَهُوَ تَرْدِيدُهُ حَيْثُ لَا يَجِدُ مَسَاغًا ، وَقَدْ غَطَّ يَغِطُّ غَطًّا وَغَطِيطًا .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ نُزُولِ الْوَحْيِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002016فَإِذَا هُوَ مُحْمَرُّ الْوَجْهِ يَغِطُّ " .

( س ) وَ [ فِي ] حَدِيثِ جَابِرٍ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002017وَإِنَّ بُرْمَتَنَا لَتَغِطُّ " ; أَيْ تَغْلِي وَيُسْمَعُ غَطِيطُهَا .

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " وَاللَّهِ مَا يَغِطُّ لَنَا بَعِيرٌ " غَطَّ الْبَعِيرُ : إِذَا هَدَرَ فِي الشَّقْشَقَةِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الشَّقْشَقَةِ فَهُوَ هَدِيرٌ .

[ ص: 373 ] ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْتِدَاءِ الْوَحْيِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002019فَأَخَذَنِي جِبْرِيلُ فَغَطَّنِي " الْغَطُّ : الْعَصْرُ الشَّدِيدُ وَالْكَبْسُ ، وَمِنْهُ الْغَطُّ فِي الْمَاءِ : الْغَوْصُ .

قِيلَ : إِنَّمَا غَطَّهُ لِيَخْتَبِرَهُ هَلْ يَقُولُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ شَيْئًا .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3161زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ : " أَنَّهُمَا كَانَ يَتَغَاطَّانِ فِي الْمَاءِ ، وَعُمَرُ يَنْظُرُ " أَيْ يَتَغَامَسَانِ فِيهِ ، يَغُطُّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ .