( غيث ) ( هـ ) في حديث رقيقة " ألا فغثتم ما شئتم " غثتم بكسر الغين : أي سقيتم الغيث وهو المطر . يقال : غيثت الأرض فهي مغيثة ، وغاث الغيث الأرض إذا أصابها ، وغاث الله البلاد يغيثها ، والسؤال منه : غثنا ، ومن الإغاثة بمعنى الإعانة : أغثنا . وإذا بنيت منه فعلا ماضيا لم يسم فاعله قلت : غثنا بالكسر ، والأصل : غيثنا ، فحذفت الياء وكسرت الغين .

* وفي حديث زكاة العسل " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002147إنما هو ذباب غيث " يعني النحل ، فأضافه إلى الغيث لأنه يطلب النبات والأزهار ، وهما من توابع الغيث .

( غَيَثَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ رُقَيْقَةَ " أَلَا فَغِثْتُمْ مَا شِئْتُمْ " غِثْتُمْ بِكَسْرِ الْغَيْنِ : أَيْ سُقِيتُمُ الْغَيْثَ وَهُوَ الْمَطَرُ . يُقَالُ : غِيثَتِ الْأَرْضُ فَهِيَ مَغِيثَةٌ ، وَغَاثَ الْغَيْثُ الْأَرْضَ إِذَا أَصَابَهَا ، وَغَاثَ اللَّهُ الْبِلَادُ يَغِيثُهَا ، وَالسُّؤَالُ مِنْهُ : غِثْنَا ، وَمِنَ الْإِغَاثَةِ بِمَعْنَى الْإِعَانَةِ : أَغِثْنَا . وَإِذَا بَنَيْتَ مِنْهُ فِعْلًا مَاضِيًا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ قُلْتَ : غِثْنَا بِالْكَسْرِ ، وَالْأَصْلُ : غُيِثْنَا ، فَحُذِفَتِ الْيَاءُ وَكُسِرَتِ الْغَيْنُ .

* وَفِي حَدِيثِ زَكَاةِ الْعَسَلِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002147إِنَّمَا هُوَ ذُبَابُ غَيْثٍ " يَعْنِي النَّحْلَ ، فَأَضَافَهُ إِلَى الْغَيْثِ لِأَنَّهُ يَطْلُبُ النَّبَاتَ وَالْأَزْهَارَ ، وَهُمَا مِنْ تَوَابِعِ الْغَيْثِ .