( فتل ) * فيه
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=49ولا يظلمون فتيلا الفتيل : ما يكون في شق النواة . وقيل : ما يفتل بين الأصبعين من الوسخ .
[ ص: 410 ] * وفي حديث
الزبير وعائشة "
فلم يزل يفتل في الذروة والغارب حتى أجابته " هو مثل في المخادعة ، وقد تقدم في الذال والغين .
* ومنه حديث
حيي بن أخطب "
لم يزل يفتل في الذروة والغارب " .
* وفي حديث
عثمان "
ألست ترعى معوتها وفتلتها ؟ " الفتلة : واحد الفتل ، وهو ما كان مفتولا من ورق الشجر ، كورق الطرفاء والأثل ونحوهما .
وقيل : الفتلة : حمل السمر والعرفط . وقيل نور العضاه إذا انعقد . وقد أفتلت إفتالا : إذا أخرجت الفتلة .
( فَتَلَ ) * فِيهِ
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=49وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا الْفَتِيلُ : مَا يَكُونُ فِي شَقِّ النَّوَاةِ . وَقِيلَ : مَا يُفْتَلُ بَيْنَ الْأُصْبُعَيْنِ مِنَ الْوَسَخِ .
[ ص: 410 ] * وَفِي حَدِيثِ
الزُّبَيْرِ وَعَائِشَةَ "
فَلَمْ يَزَلْ يَفْتِلُ فِي الذِّرْوَةِ وَالْغَارِبِ حَتَّى أَجَابَتْهُ " هُوَ مَثَلٌ فِي الْمُخَادَعَةِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الذَّالِ وَالْغَيْنِ .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ
حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ "
لَمْ يَزَلْ يَفْتِلُ فِي الذِّرْوَةِ وَالْغَارِبِ " .
* وَفِي حَدِيثِ
عُثْمَانَ "
أَلَسْتَ تَرْعَى مَعْوَتَهَا وَفَتْلَتَهَا ؟ " الْفَتْلَةُ : وَاحِدُ الْفَتْلِ ، وَهُوَ مَا كَانَ مَفْتُولًا مِنْ وَرَقِ الشَّجَرِ ، كَوَرَقِ الطَّرْفَاءِ وَالْأَثْلِ وَنَحْوِهِمَا .
وَقِيلَ : الْفَتْلَةُ : حَمْلُ السَّمُرِ وَالْعُرْفُطِ . وَقِيلَ نَوْرُ الْعِضَاهِ إِذَا انْعَقَدَ . وَقَدْ أَفْتَلَتْ إِفْتَالًا : إِذَا أَخْرَجَتِ الْفَتْلَةَ .