( فظع ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1001972لا تحل المسألة إلا لذي غرم مفظع المفظع : الشديد الشنيع ، وقد أفظع يفظع فهو مفظع . وفظع الأمر فهو فظيع .

( س ) ومنه الحديث " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002400لم أر منظرا كاليوم أفظع " أي لم أر منظرا فظيعا كاليوم .

وقيل : أراد لم أر منظرا أفظع منه ، فحذفها ، وهو في كلام العرب كثير .

( س ) ومنه الحديث " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002401لما أسري بي وأصبحت بمكة فظعت بأمري " أي اشتد علي وهبته .

* ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=1002402 " أريت أنه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما " هكذا روي متعديا حملا على المعنى ; لأنه بمعنى أكبرتهما وخفتهما . والمعروف : فظعت به أو منه .

[ ص: 460 ] * ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=3753سهل بن حنيف " ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا إلى أمر يفظعنا إلا أسهل بنا " أي يوقعنا في أمر فظيع شديد . وقد تكرر في الحديث .

( فَظَعَ ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1001972لَا تَحِلُّ الْمَسْأَلَةُ إِلَّا لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ الْمُفْظِعُ : الشَّدِيدُ الشَّنِيعُ ، وَقَدْ أَفْظَعَ يُفْظِعُ فَهُوَ مُفْظِعٌ . وَفَظُعَ الْأَمْرُ فَهُوَ فَظِيعٌ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002400لَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ أَفْظَعَ " أَيْ لَمْ أَرَ مَنْظَرًا فَظِيعًا كَالْيَوْمِ .

وَقِيلَ : أَرَادَ لَمْ أَرَ مَنْظَرًا أَفْظَعَ مِنْهُ ، فَحَذَفَهَا ، وَهُوَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002401لَمَّا أُسْرِيَ بِي وَأَصْبَحْتُ بِمَكَّةَ فَظِعْتُ بِأَمْرِي " أَيِ اشْتَدَّ عَلَيَّ وَهِبْتُهُ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=1002402 " أُرِيتُ أَنَّهُ وُضِعَ فِي يَدَيَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبَ فَفَظِعْتُهُمَا " هَكَذَا رُوِيَ مُتَعَدِّيًا حَمْلًا عَلَى الْمَعْنَى ; لِأَنَّهُ بِمَعْنَى أَكْبَرْتُهُمَا وَخِفْتُهُمَا . وَالْمَعْرُوفُ : فَظِعْتُ بِهِ أَوْ مِنْهُ .

[ ص: 460 ] * وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3753سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ " مَا وَضَعْنَا سُيُوفَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا إِلَى أَمْرٍ يُفْظِعُنَا إِلَّا أَسْهَلَ بِنَا " أَيْ يُوقِعُنَا فِي أَمْرٍ فَظِيعٍ شَدِيدٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .