السند ، محركة : ما قابلك من الجبل ، وعلا عن السفح ، ومعتمد الإنسان ، وضرب من البرود ، ج : أسناد ، أو الجمع كالواحد .
وسند تسنيدا : لبسه .
وسند إليه سنودا ، وتساند : استند ، وفي الجبل : صعد ، كأسند ، وأسندته أنا فيهما .
وسند للخمسين : قارب لها ، وذنب الناقة : خطر فضرب قطاتها يمنة ويسرة .
والمسند من الحديث : ما أسند إلى قائله ، ج : مساند ، ومسانيد عن
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، والدهر ، والدعي ، كالسنيد ، وخط بالحميري ، وجبل م .
nindex.php?page=showalam&ids=15241وعبد الله بن محمد المسندي : لتتبعه المساند دون المراسيل والمقاطيع . وكزبير : محدث .
وهم متساندون ، أي : تحت رايات شتى ، لا تجمعهم راية أمير واحد .
والسناد ، بالكسر : الناقة القوية ، واختلاف الردفين في الشعر ، وغلط
الجوهري في المثال ، والرواية :
فقد ألج الخدور على العذارى كأن عيونهن عيون عين فإن يك فاتني أسفا شبابي
وأصبح رأسه مثل اللجين
.
اللجين ، بفتح اللام لا بضمه ، فلا سناد ، وهو الخطمي الموخف ، وهو يرغي ويشهاب عند الوخف .
وساند الشاعر : نظم كذلك ، وفلانا : عاضده وكانفه ، وعلى العمل : كافأه .
وسنداد ، بالكسر والفتح : نهر م ، أو قصر
[ ص: 277 ] بالعذيب .
وسندان الحداد ، بالفتح ، وكذا ولد العباس المحدث ، وبالكسر : العظيم الشديد من الرجال ، والذئاب ، وبهاء : الأتان .
والسند : بلاد م ، أو ناس ، الواحد : سندي ، ج :
سند ، ونهر كبير
بالهند ، وناحية
بالأندلس ، ود
بالمغرب أيضا ، وبالفتح : د
بباجة .
والسندي ، بالكسر : فرس
nindex.php?page=showalam&ids=17243هشام بن عبد الملك ، ولقب
ابن شاهك صاحب الحرس .
والسندية : ماءة غربي المغيثة ، وة
ببغداد ، منها : المحدث
محمد بن عبد العزيز السندواني ، غيروا النسبة للفرق .
وناقة مساندة : مشرفة الصدر والمقدم ، أو يساند بعض خلقها بعضا .
وسنديون ، بكسر السين وفتح الدال وضم المثناة التحتية : قريتان
بمصر ، إحداهما
بفوة والأخرى
بالشرقية
السَّنَدُ ، مُحَرَّكَةً : مَا قَابَلَكَ مِنَ الْجَبَلِ ، وَعَلَا عَنِ السَّفْحِ ، وَمُعْتَمَدُ الْإِنْسَانِ ، وَضَرْبٌ مِنَ الْبُرُودِ ، ج : أَسْنَادٌ ، أَوِ الْجَمْعُ كَالْوَاحِدِ .
وَسَنَّدَ تَسْنِيدًا : لَبِسَهُ .
وَسَنَدَ إِلَيْهِ سُنُودًا ، وَتَسَانَدَ : اسْتَنَدَ ، وَفِي الْجَبَلِ : صَعِدَ ، كَأَسْنَدَ ، وَأَسْنَدْتُهُ أَنَا فِيهِمَا .
وَسَنَدَ لِلْخَمْسِينَ : قَارَبَ لَهَا ، وَذَنَبُ النَّاقَةِ : خَطَرَ فَضَرَبَ قَطَاتَهَا يَمْنَةً وَيَسْرَةً .
وَالْمُسْنَدُ مِنَ الْحَدِيثِ : مَا أُسْنِدَ إِلَى قَائِلِهِ ، ج : مَسَانِدُ ، وَمَسَانِيدُ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ، وَالدَّهْرُ ، وَالدَّعِيُّ ، كَالسَّنِيدِ ، وَخَطٌّ بِالْحِمْيَرِيِّ ، وَجَبَلٌ م .
nindex.php?page=showalam&ids=15241وَعَبْدُ اللَّهُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ : لِتَتَبُّعِهِ الْمَسَانِدَ دُونَ الْمَرَاسِيلِ وَالْمَقَاطِيعِ . وَكَزُبَيْرٍ : مُحَدِّثٌ .
وَهُمْ مُتَسَانِدُونَ ، أَيْ : تَحْتَ رَايَاتٍ شَتَّى ، لَا تَجْمَعُهُمْ رَايَةُ أَمِيرٍ وَاحِدٍ .
وَالسِّنَادُ ، بِالْكَسْرِ : النَّاقَةُ الْقَوِيَّةُ ، وَاخْتِلَافُ الرِّدْفَيْنِ فِي الشِّعْرِ ، وَغَلِطَ
الْجَوْهَرِيُّ فِي الْمِثَالِ ، وَالرِّوَايَةُ :
فَقَدْ أَلِجُ الْخُدُورَ عَلَى الْعَذَارَى كَأَنَّ عُيُونَهُنَّ عُيُونُ عِينِ فَإِنْ يَكُ فَاتَنِي أَسَفًا شَبَابِي
وَأَصْبَحَ رَأْسُهُ مِثْلَ اللَّجِينِ
.
اللَّجِينُ ، بِفَتْحِ اللَّامِ لَا بِضَمِّهِ ، فَلَا سِنَادَ ، وَهُوَ الْخِطْمِيُّ الْمُوخَفُ ، وَهُوَ يُرْغِي وَيَشْهَابُّ عِنْدَ الْوَخْفِ .
وَسَانَدَ الشَّاعِرُ : نَظَمَ كَذَلِكَ ، وَفُلَانًا : عَاضَدَهُ وَكَانَفَهُ ، وَعَلَى الْعَمَلِ : كَافَأَهُ .
وَسِنْدَادٌ ، بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ : نَهْرٌ م ، أَوْ قَصْرٌ
[ ص: 277 ] بَالْعُذَيْبِ .
وَسَنْدَانُ الْحَدَّادِ ، بِالْفَتْحِ ، وَكَذَا وَلَدُ الْعَبَّاسِ الْمُحَدِّثُ ، وَبِالْكَسْرِ : الْعَظِيمُ الشَّدِيدُ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالذِّئَابُ ، وَبِهَاءٍ : الْأَتَانُ .
وَالسِّنْدُ : بِلَادٌ م ، أَوْ نَاسٌ ، الْوَاحِدُ : سِنْدِيٌّ ، ج :
سِنْدٌ ، وَنَهْرٌ كَبِيرٌ
بِالْهِنْدِ ، وَنَاحِيَةٌ
بِالْأَنْدَلُسِ ، وَد
بِالْمَغْرِبِ أَيْضًا ، وَبِالْفَتْحِ : د
بِبَاجَةَ .
وَالسِّنْدِيُّ ، بِالْكَسْرِ : فَرَسُ
nindex.php?page=showalam&ids=17243هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَلَقَبُ
ابْنِ شَاهَكَ صَاحِبِ الْحَرَسِ .
وَالسِّنْدِيَّةُ : مَاءَةٌ غَرْبِيَّ الْمُغِيثَةِ ، وَة
بِبَغْدَادَ ، مِنْهَا : الْمُحَدِّثُ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ السِّنْدِوَانِيُّ ، غَيَّرُوا النِّسْبَةَ لِلْفَرْقِ .
وَنَاقَةٌ مُسَانِدَةٌ : مُشْرِفَةُ الصَّدْرِ وَالْمُقْدِمِ ، أَوْ يُسَانِدُ بَعْضُ خَلْقِهَا بَعْضًا .
وَسِنْدَيُونُ ، بِكَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِ الدَّالِ وَضَمِّ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ : قَرْيَتَانِ
بِمِصْرَ ، إِحْدَاهُمَا
بِفُوَّةَ وَالْأُخْرَى
بِالشَّرْقِيَّةِ