باب الجيم والفاء وما يثلثهما في الثلاثي
( جفل ) الجيم والفاء واللام أصل واحد ، وهو تجمع الشيء ، وقد يكون بعضه مجتمعا في ذهاب أو فرار . فالجفل : السحاب الذي هراق ماءه . وذلك أنه إذا هراقه انجفل ومر . وريح مجفل وجافلة ، أي سريعة المر . والجفال : ما نفاه السيل من غثائه . وروي عن
رؤبة الشاعر أنه كان يقرأ : ( (
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=17فأما الزبد فيذهب جفاء ) ) . ويقال انجفل الناس إذا ذهبوا . والجفلى : أن تدعو الناس إلى طعامك عامة ، وهي خلاف النقرى . قال
طرفة :
[ ص: 465 ] نحن في المشتاة ندعو الجفلى لا ترى الآدب فينا ينتقر
وظليم إجفيل : يهرب من كل شيء ; وذلك أنه يجمع نفسه إذا هرب ويجفل وبه سمي الجبان إجفيلا . ويقال لليل إذا ولى وأدبر انجفل .
قال
الخليل : الجفالة من الناس الجماعة جاءوا أو ذهبوا . ويقال أخذ جفلة من صوف ، أي جزة منه . والجفال : الشعر المجتمع الكثير . قال
nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :
على المتنين منسدلا جفالا
بَابُ الْجِيمِ وَالْفَاءِ وَمَا يُثَلِّثُهُمَا فِي الثُّلَاثِيِّ
( جَفَلَ ) الْجِيمُ وَالْفَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ تَجَمُّعُ الشَّيْءِ ، وَقَدْ يَكُونُ بَعْضُهُ مُجْتَمِعًا فِي ذَهَابٍ أَوْ فِرَارٍ . فَالْجَفْلُ : السَّحَابُ الَّذِي هَرَاقَ مَاءَهُ . وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا هَرَاقَهُ انْجَفَلَ وَمَرَّ . وَرِيحٌ مُجْفِلٌ وَجَافِلَةٌ ، أَيْ سَرِيعَةُ الْمَرِّ . وَالْجُفَالُ : مَا نَفَاهُ السَّيْلُ مِنْ غُثَائِهِ . وَرُوِيَ عَنْ
رُؤْبَةَ الشَّاعِرِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ( (
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=17فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ) ) . وَيُقَالُ انْجَفَلَ النَّاسُ إِذَا ذَهَبُوا . وَالْجَفَلَى : أَنْ تَدْعُوَ النَّاسَ إِلَى طَعَامِكَ عَامَّةً ، وَهِيَ خِلَافُ النَّقَرَى . قَالَ
طَرَفَةُ :
[ ص: 465 ] نَحْنُ فِي الْمَشْتَاةِ نَدْعُو الْجَفَلَى لَا تَرَى الْآدِبَ فِينَا يَنْتَقِرْ
وَظَلِيمٌ إِجْفِيلٌ : يَهْرُبُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ; وَذَلِكَ أَنَّهُ يَجْمَعُ نَفْسَهُ إِذَا هَرَبَ وَيَجْفُِلُ وَبِهِ سُمِّيَ الْجَبَانُ إِجْفِيلًا . وَيُقَالُ لِلَّيْلِ إِذَا وَلَّى وَأَدْبَرَ انْجَفَلَ .
قَالَ
الْخَلِيلُ : الْجُفَالَةُ مِنَ النَّاسِ الْجَمَاعَةُ جَاءُوا أَوْ ذَهَبُوا . وَيُقَالُ أَخَذَ جُفْلَةً مِنْ صُوفٍ ، أَيْ جُزَّةً مِنْهُ . وَالْجُفَالُ : الشَّعْرُ الْمُجْتَمِعُ الْكَثِيرُ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :
عَلَى الْمَتْنَيْنِ مُنْسَدِلًا جُفَالًا