( بصع ) الباء والصاد والعين أصل واحد ، وهو خروج الشيء بشدة وضيق . قال الخليل : البصع الخرق الضيق الذي لا يكاد الماء ينفذ منه ، يقال : بصع يبصع بصاعة . قال الخليل : ويقال : تبصع العرق من الجسد : إذا نبع من أصول الشعر قليلا .

قال الدريدي : بصع العرق : إذا رشح . وذكر أن الخليل كان ينشد :

تأبى بدرتها إذا ما استكرهت إلا الحميم فإنه يتبصع

بالصاد ، يذهب إلى ما ذكرناه . والذي عليه الناس الضاد ، وهو السيلان . وقال الدريدي : البصيع العرق بعينه . ومما شذ عن هذا الأصل [ بصع ، أي : ] شيء . يحكى عن قطرب : مضى بصع من الليل ، أي : شيء منه .

[ ص: 253 ]

( بَصَعَ ) الْبَاءُ وَالصَّادُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ خُرُوجُ الشَّيْءِ بِشِدَّةٍ وَضِيقٍ . قَالَ الْخَلِيلُ : الْبَصْعُ الْخَرْقُ الضَّيِّقُ الَّذِي لَا يَكَادُ الْمَاءُ يَنْفُذُ مِنْهُ ، يُقَالُ : بَصَعَ يَبْصَعُ بَصَاعَةً . قَالَ الْخَلِيلُ : وَيُقَالُ : تَبَصَّعَ الْعَرَقُ مِنَ الْجَسَدِ : إِذَا نَبَعَ مِنْ أُصُولِ الشَّعْرِ قَلِيلًا .

قَالَ الدُّرَيْدِيُّ : بَصَعَ الْعَرَقُ : إِذَا رَشَحَ . وَذَكَرَ أَنَّ الْخَلِيلَ كَانَ يُنْشِدُ :

تَأْبَى بِدِرَّتِهَا إِذَا مَا اسْتُكْرِهَتْ إِلَّا الْحَمِيمَ فَإِنَّهُ يَتَبَصَّعُ

بِالصَّادِّ ، يَذْهَبُ إِلَى مَا ذَكَرْنَاهُ . وَالَّذِي عَلَيْهِ النَّاسُ الضَّادُ ، وَهُوَ السَّيَلَانُ . وَقَالَ الدُّرَيْدِيُّ : الْبَصِيعُ الْعَرَقُ بِعَيْنِهِ . وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْأَصْلِ [ بَصْعٌ ، أَيْ : ] شَيْءٌ . يُحْكَى عَنْ قُطْرُبٍ : مَضَى بِصْعٌ مِنَ اللَّيْلِ ، أَيْ : شَيْءٌ مِنْهُ .

[ ص: 253 ]