حاشية ابن قاسم

( قَوْلُهُ : وَلَهُ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=27785يَشْهَدَ عَلَى إثْبَاتِهِ وَحُكْمِهِ فِي مَجْلِسِهِ ) كَتَبَ عَلَيْهِ م ر وَقَوْلُهُ : حَكَمَ بِهَا كَتَبَ عَلَيْهِ م ر .

حاشية الشرواني

( قَوْلُ الْمَتْنِ : قَبْلَ الْحُكْمِ ) أَيْ تَمَامِهِ . ا هـ . مُغْنِي . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ بَعْدَ اسْتِيفَاءِ إلَخْ ) أَيْ : وَبَعْدَ الشُّرُوعِ فِي الْحُكْمِ . ا هـ . مُغْنِي بِأَنْ nindex.php?page=treesubj&link=15146قَالَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ لِلْمُحَكَّمِ : عَزَلْتُك زِيَادِيٌّ ( قَوْلُهُ : إلَّا حَيْثُ نُقِضَ حُكْمُ الْقَاضِي ) وَذَلِكَ فِيمَا لَوْ خَالَفَ نَصًّا ، أَوْ قِيَاسًا جَلِيًّا . ا هـ . ع ش أَيْ : أَوْ نَصَّ إمَامِهِ كَمَا يَأْتِي . ( قَوْلُهُ : لِانْعِزَالِهِ بِالتَّفَرُّقِ ) وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يُكْتَفَى فِي التَّفَرُّقِ هُنَا بِمَا اُكْتُفِيَ بِهِ فِي التَّفَرُّقِ بَيْنَ الْمُتَبَايِعَيْنِ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ وُصُولِهِ إلَى بَيْتِهِ ، وَالسُّوقِ مَثَلًا . ا هـ . ع ش وَفِيهِ تَوَقُّفٌ بَلْ يُنَافِيهِ التَّأْكِيدُ بِخَاصَّةٍ فَلْيُرَاجَعْ .