( وله وطء مدبرة ) لبقاء ملكه فيها كالمستولدة مع أنه لم يتعلق بها حق لازم [ ص: 386 ] ( ولا يكون ) وطؤه لها ( رجوعا ) عن التدبير ؛ لأنه قد يؤدي إلى العلوق المحصل لمقصود التدبير ، وهو عتقها ، بخلاف نحو البيع ( فإن أولدها بطل تدبيره ) ؛ لأن الاستيلاد أقوى منه ؛ إذ لا يعتبر من الثلث ، ولا يمنع منه الدين فرفعه كما يرتفع النكاح بملك اليمين

التالي السابق

عرض الحاشية

حاشية الشرواني

( قول المتن : وله وطء مدبرة ) أي : ومعلق عتقها بصفة روض . ( قوله : لبقاء ملكه فيها ) ولما روى الشافعي عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما { أنه دبر أمته وكان يطؤها } [ ص: 386 ] مغني . ( قول المتن : ولا يكون رجوعا ) أي : سواء أعزل عنها أم لا مغني ونهاية