الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                      المدونة

                                                                                                                                                                                      مالك بن أنس - مالك بن أنس بن مالك الأصبحي

                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      [ ص: 71 ] في الرجل يوكل وكيلا يقبض دينه فيدعي أنه قد قبض وضاع منه قلت : أرأيت إن وكلت رجلا يقبض مالا لي على فلان ، قال : قد قبضته وضاع مني ، وقال الذي عليه المال قد دفعته  ؟

                                                                                                                                                                                      قال : قال مالك : يقيم الذي عليه الحق البينة وإلا غرم .

                                                                                                                                                                                      قلت : أرأيت إن أمرت رجلا يقبض مالي على فلان ، فقال الوكيل : قد قبضت المال ، أو قد قال برئ إلي من المال  أيبرأ الذي عليه الأصل بقول الوكيل في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : قال مالك : لا يبرأ إلا أن تقوم بينة أن الذي عليه الأصل قد دفع المال إليه ، أو يأتي الوكيل بالمال .

                                                                                                                                                                                      قال : وقال مالك : لا يبرأ إلا أن يكون وكيلا ، يشتري ويبيع ويقبض ، ذلك مفوض إليه ، فهو مصدق . وإنما الذي لا يصدق أن يوكله ليقبض له مالا على أحد فقط .

                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب