قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=6516اشتريت شقصا من دار على أني بالخيار ثلاثا ، فبيع الشقص الآخر بيعا بتله بائعه بغير خيار ، لمن الشفعة  ؟

قال : ما سمعت من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيه شيئا إلا أني أرى الشفعة للمشتري الأول الذي كان له الخيار إن قبل البيع ، وكان أولى بالشفعة فيما اشترى صاحبه . وإن رد أيضا الذي كان له الخيار البيع ، كان بائعه أولى بالشفعة فيما باع صاحبه . قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=22993_6517اشتريت دارا على أني بالخيار ثلاثا ، فانهدمت الدار في أيام الخيار  ، أيكون لي أن أردها أم لا في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : نعم ، لك أن تردها عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، ولا يكون عليك فيما انهدم منها شيء . قلت : ولا يكون للشفيع فيها شفعة ؟

قال : نعم ، لا شفعة فيها ولو ردها وهي قائمة عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، فكذلك إذا انهدمت فردها فلا شفعة فيها أيضا .

قُلْت : أَرَأَيْت إنْ nindex.php?page=treesubj&link=6516اشْتَرَيْت شِقْصًا مِنْ دَارٍ عَلَى أَنِّي بِالْخِيَارِ ثَلَاثًا ، فَبِيعَ الشِّقْصُ الْآخَرُ بَيْعًا بَتَلَهُ بَائِعُهُ بِغَيْرِ خِيَارٍ ، لِمَنْ الشُّفْعَةُ  ؟

قَالَ : مَا سَمِعْت مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا إلَّا أَنِّي أَرَى الشُّفْعَةَ لِلْمُشْتَرِي الْأَوَّلِ الَّذِي كَانَ لَهُ الْخِيَارُ إنْ قَبِلَ الْبَيْعَ ، وَكَانَ أَوْلَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا اشْتَرَى صَاحِبُهُ . وَإِنْ رَدَّ أَيْضًا الَّذِي كَانَ لَهُ الْخِيَارُ الْبَيْعَ ، كَانَ بَائِعُهُ أَوْلَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا بَاعَ صَاحِبُهُ . قُلْت : أَرَأَيْت إنْ nindex.php?page=treesubj&link=22993_6517اشْتَرَيْت دَارًا عَلَى أَنِّي بِالْخِيَارِ ثَلَاثًا ، فَانْهَدَمَتْ الدَّارُ فِي أَيَّامِ الْخِيَارِ  ، أَيَكُونُ لِي أَنْ أَرُدَّهَا أَمْ لَا فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : نَعَمْ ، لَك أَنْ تَرُدَّهَا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، وَلَا يَكُونُ عَلَيْك فِيمَا انْهَدَمَ مِنْهَا شَيْءٌ . قُلْت : وَلَا يَكُونُ لِلشَّفِيعِ فِيهَا شُفْعَةٌ ؟

قَالَ : نَعَمْ ، لَا شُفْعَةَ فِيهَا وَلَوْ رَدَّهَا وَهِيَ قَائِمَةٌ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، فَكَذَلِكَ إذَا انْهَدَمَتْ فَرَدَّهَا فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا أَيْضًا .