قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=11056_26716الميت إذا أوصى إلى رجل فقال : فلان وصيي ، أيكون هذا وصيا في إنكاح بناته وجميع تركته  في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك . قال : نعم إلا أن يخصه بشيء فلا يكون وصيا إلا على ذلك الشيء .

قلت : ووصي الموصي بهذه المنزلة ؟

قال : نعم وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك . قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : ووصي الوصي بمنزلة الوصي . قال : وقال nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد nindex.php?page=treesubj&link=23556فيمن ولي وصية وإن كانا رجلين أو ثلاثة فحضر أحدهم الموت فأوصى بما أوصي به إليه من تلك الوصية إلى غير شريكه في الوصية  ، جاز ذلك له على ما فيها . سحنون : ولسنا نقول بذلك إلا أنه نزع من يزعم أن الوصي لا يوصي بما أوصي إليه به . مسلمة بن علي عن nindex.php?page=showalam&ids=17240هشام بن حسان وغيره عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين عن nindex.php?page=showalam&ids=16097شريح أنه أجاز nindex.php?page=treesubj&link=23556وصية وصي الوصي   . وبلغني عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب أنه أجاز وصية وصي الوصي .

قال مسلمة بن علي : وقال الأوزاعي : يرجع إلى الأول فالأول . وسمعت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا . يقول في الرجل يوصي إلى القوم : إن ماله لا يقتسمونه بينهم بل يكون عند أفضلهم ، هذه الآثار nindex.php?page=showalam&ids=16472لابن وهب .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=11056_26716الْمَيِّتَ إذَا أَوْصَى إلَى رَجُلٍ فَقَالَ : فُلَانٌ وَصِيِّي ، أَيَكُونُ هَذَا وَصِيًّا فِي إنْكَاحِ بَنَاتِهِ وَجَمِيعِ تَرِكَتِهِ  فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ . قَالَ : نَعَمْ إلَّا أَنْ يَخُصَّهُ بِشَيْءٍ فَلَا يَكُونُ وَصِيًّا إلَّا عَلَى ذَلِكَ الشَّيْءِ .

قُلْتُ : وَوَصِيُّ الْمُوصِي بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ ؟

قَالَ : نَعَمْ وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ . قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَوَصِيُّ الْوَصِيِّ بِمَنْزِلَةِ الْوَصِيِّ . قَالَ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ nindex.php?page=treesubj&link=23556فِيمَنْ وَلِيَ وَصِيَّةً وَإِنْ كَانَا رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً فَحَضَرَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ فَأَوْصَى بِمَا أُوصِيَ بِهِ إلَيْهِ مِنْ تِلْكَ الْوَصِيَّةِ إلَى غَيْرِ شَرِيكِهِ فِي الْوَصِيَّةِ  ، جَازَ ذَلِكَ لَهُ عَلَى مَا فِيهَا . سَحْنُونٌ : وَلَسْنَا نَقُولُ بِذَلِكَ إلَّا أَنَّهُ نَزْعُ مَنْ يَزْعُمُ أَنَّ الْوَصِيَّ لَا يُوصِي بِمَا أُوصِيَ إلَيْهِ بِهِ . مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17240هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ وَغَيْرُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16097شُرَيْحٍ أَنَّهُ أَجَازَ nindex.php?page=treesubj&link=23556وَصِيَّةَ وَصِيِّ الْوَصِيِّ   . وَبَلَغَنِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ أَجَازَ وَصِيَّةَ وَصِيِّ الْوَصِيِّ .

قَالَ مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ : وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : يُرْجَعُ إلَى الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ . وَسَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا . يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُوصِي إلَى الْقَوْمِ : إنَّ مَالَهُ لَا يَقْتَسِمُونَهُ بَيْنَهُمْ بَلْ يَكُونُ عِنْدَ أَفْضَلِهِمْ ، هَذِهِ الْآثَارُ nindex.php?page=showalam&ids=16472لِابْنِ وَهْبٍ .