إسلام ويب - المدونة - كتاب الديات - قيمة جنين الأمة وأم الولد وفي الأب يجني على ابنه بخطأ- الجزء رقم4

ما جاء في قيمة جنين الأمة وأم الولد وفي الأب يجني على ابنه بخطأ

قلت : أرأيت ما جاء في الجنين من الحديث : إن فيه الغرة . أرأيت إن جاءهم بعبد أو أمة ، أيجبرون على أخذ ذلك في قول مالك ؟ قال : نعم إذا كان قيمة العبد أو الأمة خمسين دينارا أو ستمائة درهم ، فإن كان ذلك أقل من خمسين دينارا أو ستمائة درهم لم [ ص: 633 ] يكن ذلك له إلا أن يشاء المجني عليه أن يأخذ ذلك منه .

قلت : أرأيت قيمة الغرة في الدراهم إنما هي ستمائة درهم في قول مالك ؟

قال : نعم .

قلت : أرأيت الأمة ، كم في جنينها ؟ قال : في جنينها عشر قيمتها كجنين الحرة من دية أمه وهو قول مالك .

قلت : أرأيت إن كان لجنين الأمة أب ، وهو عبد أو حر ، هل يلتفت إلى قيمته ، أو يجعل فيه نصف عشر قيمة الأب إذا كان عبدا أم لا ؟ قال : لا يلتفت في جنين الأمة إلى والده - عبدا كان أو حرا - إنما فيه عشر قيمة أمه وهو قول مالك . إلا أن مالكا قال في جنين أم الولد إذا كان من سيدها : إن فيه ما في جنين الحرة .

قلت : أرأيت إن قتل الأب ابنه خطأ ، أيكون ذلك على العاقلة في قول مالك ؟ قال : نعم .

قلت : ولا يرث من ديته شيئا ؟

قال : نعم ، لا يرث من ديته شيئا - عند مالك - ويرث من ماله .

قلت : وإذا كان عمدا لم يرث من ديته شيئا ولا من ماله ؟

قال : نعم كذلك قال مالك .

قلت لابن القاسم ما فرق ما بين الجنين إذا ضربت أمه فألقته ميتا ؟

قال مالك : فيه دية الجنين بغير قسامة خطأ كان أو عمدا ، وإذا ضربها فألقته حيا فاستهل صارخا ثم مات بعد ذلك ، قال مالك : فيه القسامة وديته على العاقلة . قال : بمنزلة رجل ضرب فتكلم وعاش أياما ثم مات ففيه القسامة ، والذي لم يتكلم حتى مات فلا قسامة فيه . وكذلك الجنين إذا خرج ميتا فلا قسامة فيه ، وأما إذا خرج حيا قد استهل ثم مات ، فلا يدري أمن ضربته مات أو من غير ذلك من شيء عرض له بعد خروجه ففيه القسامة .

قلت : فإن كان ضربها عمدا فألقته حيا فاستهل ثم مات ؟

قال : إنما سألت مالكا عن المرأة إذا ضربها رجل خطأ فألقته حيا فاستهل صارخا ثم مات .

قال مالك : فيه القسامة والعقل ، وأرى في العمد في مسألتك القسامة والقود .