قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=16788الحائط المائل إذا أشهد على صاحبه فعطب به إنسان ، أيضمن أم لا ؟  قال : أخبرني من أثق به عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أنه قال : يضمن ما عطب به إذا أشهدوا عليه وكان مثله مخوفا .

قلت : أرأيت إذا لم يشهدوا عليه وكان مثله مخوفا ؟

قال : لم أسمع من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيه شيئا ، ولا أرى عليه فيه ضمانا .

قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=16788إذا مال الحائط ، وفي الدار سكان وليس رب الدار حاضرا والدار مرهونة أو مكتراة ، على من يشهدون ؟  قال : إذا كان رب الدار حاضرا فلا ينفعهم الإشهاد إلا عليه ، وإن كان غائبا رفعوا أمرها إلى السلطان ولا ينفعهم الإشهاد على السكان .

قلت : أتحفظه عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : وهو رأيي . ألا ترى أن السكان ليس لهم أن يهدموا الدار .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=16788الْحَائِطَ الْمَائِلَ إذَا أُشْهِدَ عَلَى صَاحِبِهِ فَعَطِبَ بِهِ إنْسَانٌ ، أَيَضْمَنُ أَمْ لَا ؟  قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ أَثِقُ بِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ : يَضْمَنُ مَا عَطِبَ بِهِ إذَا أَشْهَدُوا عَلَيْهِ وَكَانَ مِثْلُهُ مَخُوفًا .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إذَا لَمْ يُشْهِدُوا عَلَيْهِ وَكَانَ مِثْلُهُ مَخُوفًا ؟

قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا ، وَلَا أَرَى عَلَيْهِ فِيهِ ضَمَانًا .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=16788إذَا مَالَ الْحَائِطُ ، وَفِي الدَّارِ سُكَّانٌ وَلَيْسَ رَبُّ الدَّارِ حَاضِرًا وَالدَّارُ مَرْهُونَةٌ أَوْ مُكْتَرَاةٌ ، عَلَى مَنْ يَشْهَدُونَ ؟  قَالَ : إذَا كَانَ رَبُّ الدَّارِ حَاضِرًا فَلَا يَنْفَعُهُمْ الْإِشْهَادُ إلَّا عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ غَائِبًا رَفَعُوا أَمْرَهَا إلَى السُّلْطَانِ وَلَا يَنْفَعُهُمْ الْإِشْهَادُ عَلَى السُّكَّانِ .

قُلْتُ : أَتَحْفَظُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : وَهُوَ رَأْيِي . أَلَا تَرَى أَنَّ السُّكَّانَ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَهْدِمُوا الدَّارَ .