م13 - واختلفوا : فيما nindex.php?page=treesubj&link=11719إذا أشار بالطلاق إلى ما لا ينفصل من المرأة في حالة السلامة كاليد والرجل والأصبع   .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : لا يقع إلا أن يضيفه إلى أحد خمسة أعضاء : الوجه ، والرأس ، والرقبة ، والظهر ، والفرج .

وفي معنى هذه الأشياء عنده الجزء الشائع كالربع والنصف .

فأما إن أضافه إلى ما ينفصل في حال السلامة كالسن ، والظفر ، والشعر : فلا يقع .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : إذا قال لزوجته : يدك ، أو رجلك ، أو أصبعك ، ونحو ذلك من جميع الأعضاء المتصلة : وقع الطلاق .

[ ص: 222 ] فأما إن أشار إلى الشعر ، والظفر من الأعضاء المنفصلة ، فلا يقع عند nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد .

وعند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي : يقع .

مَ13 - وَاخْتَلَفُوا : فِيمَا nindex.php?page=treesubj&link=11719إِذَا أَشَارَ بِالطَّلَاقِ إِلَى مَا لَا يَنْفَصِلُ مِنَ الْمَرْأَةِ فِي حَالَةِ السَّلَامَةِ كَالْيَدِ وَالرِّجْلِ وَالْأُصْبُعِ   .

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : لَا يَقَعُ إِلَّا أَنْ يُضِيفَهُ إِلَى أَحَدِ خَمْسَةِ أَعْضَاءٍ : الْوَجْهِ ، وَالرَّأْسِ ، وَالرَّقَبَةِ ، وَالظَّهْرِ ، وَالْفَرْجِ .

وَفِي مَعْنَى هَذِهِ الْأَشْيَاءِ عِنْدَهُ الْجُزْءُ الشَّائِعُ كَالرُّبْعِ وَالنِّصْفِ .

فَأَمَّا إِنْ أَضَافَهُ إِلَى مَا يَنْفَصِلُ فِي حَالِ السَّلَامَةِ كَالسِّنِّ ، وَالظُّفْرِ ، وَالشَّعْرِ : فَلَا يَقَعُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ : إِذَا قَالَ لِزَوْجَتِهِ : يَدُكِ ، أَوْ رِجْلُكِ ، أَوْ أُصْبُعُكِ ، وَنَحْوَ ذَلِكَ مِنْ جَمِيعِ الْأَعْضَاءِ الْمُتَّصِلَةِ : وَقَعَ الطَّلَاقُ .

[ ص: 222 ] فَأَمَّا إِنْ أَشَارَ إِلَى الشَّعْرِ ، وَالظُّفْرِ مِنَ الْأَعْضَاءِ الْمُنْفَصِلَةِ ، فَلَا يَقَعُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ .

وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ : يَقَعُ .