م23 - واختلفوا : فيما nindex.php?page=treesubj&link=26716_26715إذا أوصى إلى رجل في شيء مخصوص .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : يتعدى إلى جميع أموره فيكون وصيا فيها .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إن قال أنت وصي في كذا دون غيره فهو كما قال ، فأما إن قال : أنت وصي في كذا أو عين نوعا ولم يذكر قصره عليه ، فاختلف أصحابه فمنهم من قال : يكون وصيا في الجميع كما لو قال فلان وصيي وأطلق فإنه عند مالك يكون وصيا في الكل ، ومنهم من قال : يكون وصيا فيما نص عليه خاصة دون ما لم يذكره .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : تقف الوصية على ما أوصاه فيه .

[ ص: 32 ]

مَ23 - وَاخْتَلَفُوا : فِيمَا nindex.php?page=treesubj&link=26716_26715إِذَا أَوْصَى إِلَى رَجُلٍ فِي شَيْءٍ مَخْصُوصٍ .

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : يَتَعَدَّى إِلَى جَمِيعِ أُمُورِهِ فَيَكُونُ وَصِيًّا فِيهَا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إِنْ قَالَ أَنْتَ وَصِيٌّ فِي كَذَا دُونَ غَيْرِهِ فَهُوَ كَمَا قَالَ ، فَأَمَّا إِنْ قَالَ : أَنْتَ وَصِيٌّ فِي كَذَا أَوْ عَيْنٍ نَوْعًا وَلَمْ يَذْكُرْ قَصْرَهُ عَلَيْهِ ، فَاخْتَلَفَ أَصْحَابُهُ فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : يَكُونُ وَصِيًّا فِي الْجَمِيعِ كَمَا لَوْ قَالَ فُلَانٌ وَصِيِّي وَأَطْلَقَ فَإِنَّهُ عِنْدَ مَالِكٍ يَكُونُ وَصِيًّا فِي الْكُلِّ ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : يَكُونُ وَصِيًّا فِيمَا نَصَّ عَلَيْهِ خَاصَّةً دُونَ مَا لَمْ يَذْكُرْهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ : تَقِفُ الْوَصِيَّةُ عَلَى مَا أَوْصَاهُ فِيهِ .

[ ص: 32 ]