باب الهمزة واللام وما يثلثهما

( ألم ) الهمزة واللام والميم أصل واحد ، وهو الوجع . قال الخليل : الألم : الوجع ، يقال : وجع أليم ، والفعل من الألم ألم . وهو ألم ، والمجاوز أليم ، فهو على هذا القياس فعيل بمعنى مفعل . وكذلك وجيع بمعنى موجع . قال :

[ ص: 127 ]

أمن ريحانة الداعي السميع

فوضع السميع موضع مسمع . قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي عذاب أليم ، أي : مؤلم ورجل أليم ومؤلم ، أي : موجع . قال أبو عبيد : يقال : ألمت نفسك ، كما تقول سفهت نفسك . والعرب تقول : " الحر يعطي والعبد يألم قلبه " .

بَابُ الْهَمْزَةِ وَاللَّامِ وَمَا يَثْلِثُهُمَا

( أَلَمَ ) الْهَمْزَةُ وَاللَّامُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الْوَجَعُ . قَالَ الْخَلِيلُ : الْأَلَمُ : الْوَجَعُ ، يُقَالُ : وَجَعٌ أَلِيمٌ ، وَالْفِعْلُ مِنَ الْأَلَمِ أَلِمَ . وَهُوَ أَلِمٌ ، وَالْمُجَاوِزُ أِلِيمٌ ، فَهُوَ عَلَى هَذَا الْقِيَاسِ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِلٍ . وَكَذَلِكَ وَجِيعٌ بِمَعْنَى مُوجِعٍ . قَالَ :

[ ص: 127 ]

أَمِنْ رَيْحَانَةِ الدَّاعِي السَّمِيعُ

فَوَضَعَ السَّمِيعَ مَوْضِعَ مُسْمِعٍ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ عَذَابٌ أَلِيمٌ ، أَيْ : مُؤْلِمٌ وَرَجُلٌ أَلِيمٌ وَمُؤْلَمٌ ، أَيْ : مُوجَعٌ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : يُقَالُ : أَلِمْتَ نَفْسَكَ ، كَمَا تَقُولُ سَفِهْتَ نَفْسَكَ . وَالْعَرَبُ تَقُولُ : " الْحُرُّ يُعْطِي وَالْعَبْدُ يَأْلَمُ قَلْبُهُ " .