الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المدونة

مالك بن أنس - مالك بن أنس بن مالك الأصبحي

صفحة

جزء

في قسم القاضي العقار على الغائب قلت : أرأيت إن كانت قرية بين أبي وبين رجل من شراء أو ميراث ورثاها ، فغاب الرجل وهلك والدي فأردنا أن نقسم ؟

قال : قال مالك : يرفع ذلك إلى القاضي فيقسم ذلك بينهم ويعزل نصيب الغائب .

قلت : وسواء إن كانت شركة أبي مع هذا الغائب من [ ص: 286 ] شراء أو ميراث في قول مالك ؟ قال : قال مالك : القسمة في الدور والرقيق وجميع الأشياء إذا كانت بينهم من شراء أو ميراث فهو سواء ، ويقسم ذلك بينهم . قال : والذي قال مالك في الغائب يدعى عليه في الدور والأرضين ، إنما قال مالك : لا يقضى عليه ، ولكنه يستأنى به . وأما أهل القسم فيقسم عليهم وإن كان غائبا .

قلت : وكذلك إن كان شريك أبيهم حاضرا وبعض ورثة الميت غيبا ، أيقسمها القاضي بينهم أم لا ؟

قال : قال لي مالك : يقسمها القاضي بينهم ويعزل نصيب الغائب .

فِي قَسْمِ الْقَاضِي الْعَقَارَ عَلَى الْغَائِبِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ كَانَتْ قَرْيَةٌ بَيْنَ أَبِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مَنْ شِرَاءٍ أَوْ مِيرَاثٍ وَرِثَاهَا ، فَغَابَ الرَّجُلُ وَهَلَكَ وَالِدِي فَأَرَدْنَا أَنْ نُقَسِّمَ ؟

قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يُرْفَعُ ذَلِكَ إلَى الْقَاضِي فَيُقَسِّمُ ذَلِكَ بَيْنَهُمْ وَيَعْزِلُ نَصِيبَ الْغَائِبِ .

قُلْتُ : وَسَوَاءٌ إنْ كَانَتْ شَرِكَةُ أَبِي مَعَ هَذَا الْغَائِبِ مِنْ [ ص: 286 ] شِرَاءٍ أَوْ مِيرَاثٍ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : الْقِسْمَةُ فِي الدُّورِ وَالرَّقِيقِ وَجَمِيعِ الْأَشْيَاءِ إذَا كَانَتْ بَيْنَهُمْ مِنْ شِرَاءٍ أَوْ مِيرَاثٍ فَهُوَ سَوَاءٌ ، وَيُقَسَّمُ ذَلِكَ بَيْنَهُمْ . قَالَ : وَاَلَّذِي قَالَ مَالِكٌ فِي الْغَائِبِ يُدَّعَى عَلَيْهِ فِي الدُّورِ وَالْأَرَضِينَ ، إنَّمَا قَالَ مَالِكٌ : لَا يُقْضَى عَلَيْهِ ، وَلَكِنَّهُ يُسْتَأْنَى بِهِ . وَأَمَّا أَهْلُ الْقَسْمِ فَيُقَسَّمُ عَلَيْهِمْ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا .

قُلْتُ : وَكَذَلِكَ إنْ كَانَ شَرِيكُ أَبِيهِمْ حَاضِرًا وَبَعْضُ وَرَثَةِ الْمَيِّتِ غُيَّبًا ، أَيَقْسِمُهَا الْقَاضِي بَيْنَهُمْ أَمْ لَا ؟

قَالَ : قَالَ لِي مَالِكٌ : يَقْسِمُهَا الْقَاضِي بَيْنَهُمْ وَيَعْزِلُ نَصِيبَ الْغَائِبِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث