[ ص: 441 ] باب الجيم والراء وما يثلثهما

( جرز ) الجيم والراء والزاء أصل واحد ، وهو القطع . يقال جرزت الشيء قطعته . وسيف جراز أي قطاع . وأرض جرز لا نبت بها . كأنه قطع عنها . قال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي nindex.php?page=showalam&ids=13721والأصمعي : أرض مجروزة من الجرز ، وهي التي لم يصبها المطر ، ويقال هي التي أكل نباتها . والجروز : الرجل الذي إذا أكل لم يترك على المائدة شيئا ، وكذلك المرأة الجروز ، والناقة . قال :

ترى العجوز خبة جروزا

والعرب تقول في أمثالها : " لن ترضى شانئة إلا بجرزة ، أي إنها من شدة بغضائها وحسدها لا ترضى للذين تبغضهم إلا بالاستئصال . والجارز : الشديد من السعال ، وذلك أنه يقطع الحلق . قال الشماخ :

لها بالرغامى والخياشيم جارز

ويقال أرض جارزة : يابسة غليظة يكتنفها رمل . وامرأة جارز عاقر . فأما قولهم ذو جرز إذا كان غليظا صلبا ، وكذلك البعير ، فهو عندي محمول على الأرض الجارزة الغليظة . وقد مضى ذكرها .

[ ص: 442 ]

[ ص: 441 ] بَابُ الْجِيمِ وَالرَّاءِ وَمَا يُثَلِّثُهُمَا

( جَرَزَ ) الْجِيمُ وَالرَّاءُ وَالزَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الْقَطْعُ . يُقَالُ جَرَزْتُ الشَّيْءَ قَطَعْتُهُ . وَسَيْفٌ جُرَازٌ أَيْ قَطَّاعٌ . وَأَرْضٌ جُرُزٌ لَا نَبْتَ بِهَا . كَأَنَّهُ قُطِعَ عَنْهَا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13721وَالْأَصْمَعِيُّ : أَرْضٌ مَجْرُوزَةٌ مِنَ الْجُرُزِ ، وَهِيَ الَّتِي لَمْ يُصِبْهَا الْمَطَرُ ، وَيُقَالُ هِيَ الَّتِي أُكِلَ نَبَاتُهَا . وَالْجَرُوزُ : الرَّجُلُ الَّذِي إِذَا أَكَلَ لَمْ يَتْرُكْ عَلَى الْمَائِدَةِ شَيْئًا ، وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ الْجَرُوزُ ، وَالنَّاقَةُ . قَالَ :

تَرَى الْعَجُوزَ خَِبَّةً جَرُوزَا

وَالْعَرَبُ تَقُولُ فِي أَمْثَالِهَا : " لَنْ تَرْضَى شَانِئَةٌ إِلَّا بِجَرْزَةٍ ، أَيْ إِنَّهَا مِنْ شِدَّةِ بَغْضَائِهَا وَحَسَدِهَا لَا تَرْضَى لِلَّذِينِ تُبْغِضُهُمْ إِلَّا بِالِاسْتِئْصَالِ . وَالْجَارِزُ : الشَّدِيدُ مِنَ السُّعَالِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ يَقْطَعُ الْحَلْقَ . قَالَ الشَّمَّاخُ :

لَهَا بِالرُّغَامَى وَالْخَيَاشِيمِ جَارِزُ

وَيُقَالُ أَرْضٌ جَارِزَةٌ : يَابِسَةٌ غَلِيظَةٌ يَكْتَنِفُهَا رَمْلٌ . وَامْرَأَةٌ جَارِزٌ عَاقِرٌ . فَأَمَّا قَوْلُهُمْ ذُو جَرَزٍ إِذَا كَانَ غَلِيظًا صُلْبًا ، وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ ، فَهُوَ عِنْدِي مَحْمُولٌ عَلَى الْأَرْضِ الْجَارِزَةِ الْغَلِيظَةِ . وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهَا .

[ ص: 442 ]