357 - أنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، أنا أحمد بن جعفر بن سلم ، أنا أحمد بن موسى الجوهري ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع بن سليمان ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : " لما كان معروفا - والله أعلم - عند عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى في اليد بخمسين ، وكانت اليد خمسة أطراف مختلفة الحال والمنافع ، نزلها منازلها ، فحكم لكل واحد من الأطراف بقدره من دية الكف ، وهذا قياس على الخبر " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : " فلما وجد كتاب آل عمرو بن حزم فيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=708546 " وفي كل أصبع مما هنالك عشر من الإبل صاروا إليه " ، قال : ولم يقبلوا كتاب آل عمرو بن حزم - والله أعلم - حتى ثبت لهم أنه كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=28328وفي هذا الحديث دلالتان : أحدهما : قبول الخبر ، والآخر : أن يقبل الخبر في الوقت الذي يثبت فيه ، وإن لم يمض عمل من الأئمة بمثل الخبر الذي قبلوا ، ودلالة على أنه لو مضى [ ص: 360 ] أيضا عمل من أحد من الأئمة ، ثم وجد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - خبر يخالف عمله لترك عمله لخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ودلالة على أن nindex.php?page=treesubj&link=34154_28328حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يثبت بنفسه لا بعمل غيره بعده " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : " ولم يقل المسلمون قد عمل فينا عمر بخلاف هذا بين المهاجرين والأنصار ، ولم تذكروا أنتم أن عندكم خلافه ولا غيركم ، بل صاروا إلى ما وجب عليهم من nindex.php?page=treesubj&link=28328قبول الخبر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وترك كل عمل خالفه ، ولو بلغ عمر هذا صار إليه - إن شاء الله - كما صار إلى غيره فيما بلغه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتقواه لله ، وتأديته الواجب عليه في nindex.php?page=treesubj&link=28328اتباع أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلمه بأن ليس لأحد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر ، وأن طاعة الله في اتباع أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " .

357 - أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاتِبُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : " لَمَّا كَانَ مَعْرُوفًا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - عِنْدَ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى فِي الْيَدِ بِخَمْسِينَ ، وَكَانَتِ الْيَدُ خَمْسَةَ أَطْرَافٍ مُخْتَلِفَةَ الْحَالِ وَالْمَنَافِعِ ، نَزَّلَهَا مَنَازِلَهَا ، فَحَكَمَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْأَطْرَافِ بِقَدْرِهِ مِنْ دِيَةِ الْكَفِّ ، وَهَذَا قِيَاسٌ عَلَى الْخَبَرِ " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : " فَلَمَّا وُجِدَ كِتَابُ آلِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=708546 " وَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ صَارُوا إِلَيْهِ " ، قَالَ : وَلَمْ يَقْبَلُوا كِتَابَ آلِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - حَتَّى ثَبَتَ لَهُمْ أَنَّهُ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=treesubj&link=28328وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلَالَتَانِ : أَحَدُهُمَا : قَبُولُ الْخَبَرِ ، وَالْآخَرُ : أَنْ يُقْبَلَ الْخَبَرُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي يُثَبِّتُ فِيهِ ، وَإِنْ لَمْ يَمْضِ عَمَلٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ بِمِثْلِ الْخَبَرِ الَّذِي قَبِلُوا ، وَدِلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ لَوْ مَضَى [ ص: 360 ] أَيْضًا عَمَلٌ مِنْ أَحَدً مِنَ الْأَئِمَّةِ ، ثُمَّ وُجِدَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَبَرٌ يُخَالِفُ عَمَلُهُ لَتُرِكَ عَمَلُهُ لِخَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَدِلَالَةٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=34154_28328حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُثَبِّتُ بِنَفْسِهِ لَا بِعَمَلِ غَيْرِهِ بَعْدَهُ " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : " وَلَمْ يَقُلِ الْمُسْلِمُونَ قَدْ عَمِلَ فِينَا عُمَرُ بِخِلَافِ هَذَا بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ، وَلَمْ تَذْكُرُوا أَنْتُمْ أَنَّ عِنْدَكُمْ خِلَافَهُ وَلَا غَيْرُكُمْ ، بَلْ صَارُوا إِلَى مَا وَجَبَ عَلَيْهِمْ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=28328قَبُولِ الْخَبَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَرْكِ كُلِّ عَمَلٍ خَالَفَهُ ، وَلَوْ بَلَغَ عُمَرَ هَذَا صَارَ إِلَيْهِ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - كَمَا صَارَ إِلَى غَيْرِهِ فِيمَا بَلَغَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِتَقْوَاهُ لِلَّهِ ، وَتَأْدِيَتِهِ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28328اتِّبَاعِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعِلْمِهِ بِأَنْ لَيْسَ لِأَحَدٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمْرٌ ، وَأَنَّ طَاعَةَ اللَّهِ فِي اتِّبَاعِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " .