( جون ) الجيم والواو والنون أصل واحد . زعم بعض النحويين أن الجون معرب ، وأنه اللون الذي يقوله الفرس " الكونه " أي لون الشيء . قال : فلذلك يقال الجون الأسود والأبيض . وهذا كلام لا معنى له . والجون عند أهل اللغة قاطبة اسم يقع على الأسود والأبيض ، وهو باب من تسمية المتضادين بالاسم الواحد ، كالناهل ، والظن ، وسائر ما في الباب .

والجونة : الشمس . فقال قوم : سميت لبياضها . ومن ذلك حديث الدرع [ ص: 497 ] التي عرضت على الحجاج فكاد لا يراها لصفائها . فقال له بعض من حضره : " إن الشمس جونة " ، أي صافية ذات شعاع باهر . وقال قوم : بل سميت جونة لأنها إذا غابت اسوادت .

فأما الجونة فمعروفة ، ولعلها أن تكون معربة ; والجمع جون . قال الأعشى :

وكان المصاع بما في الجون

( جَوْنٌ ) الْجِيمُ وَالْوَاوُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ . زَعَمَ بَعْضُ النَّحْوِيِّينَ أَنَّ الْجَوْنَ مُعَرَّبٌ ، وَأَنَّهُ اللَّوْنُ الَّذِي يَقُولُهُ الْفُرْسُ " الْكُونَهْ " أَيْ لَوْنُ الشَّيْءِ . قَالَ : فَلِذَلِكَ يُقَالُ الْجَوْنُ الْأَسْوَدُ وَالْأَبْيَضُ . وَهَذَا كَلَامٌ لَا مَعْنَى لَهُ . وَالْجَوْنُ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ قَاطِبَةً اسْمٌ يَقَعُ عَلَى الْأَسْوَدِ وَالْأَبْيَضِ ، وَهُوَ بَابٌ مِنْ تَسْمِيَةِ الْمُتَضَادَّيْنِ بِالِاسْمِ الْوَاحِدِ ، كَالنَّاهِلِ ، وَالظَّنِّ ، وَسَائِرِ مَا فِي الْبَابِ .

وَالْجَوْنَةُ : الشَّمْسُ . فَقَالَ قَوْمٌ : سُمِّيَتْ لِبَيَاضِهَا . وَمِنْ ذَلِكَ حَدِيثُ الدِّرْعِ [ ص: 497 ] الَّتِي عُرِضَتُ عَلَى الْحَجَّاجِ فَكَادَ لَا يَرَاهَا لِصَفَائِهَا . فَقَالَ لَهُ بَعْضُ مَنْ حَضَرَهُ : " إِنَّ الشَّمْسَ جَوْنَةٌ " ، أَيْ صَافِيَةٌ ذَاتُ شُعَاعٍ بَاهِرٍ . وَقَالَ قَوْمٌ : بَلْ سُمِّيَتْ جَوْنَةً لِأَنَّهَا إِذَا غَابَتِ اسْوَادَّتْ .

فَأَمَّا الْجُونَةُ فَمَعْرُوفَةٌ ، وَلَعَلَّهَا أَنْ تَكُونَ مُعَرَّبَةً ; وَالْجَمْعُ جُوَنٌ . قَالَ الْأَعْشَى :

وَكَانَ الْمِصَاعُ بِمَا فِي الْجُوَنِ