الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                        معلومات الكتاب

                                                                                        المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

                                                                                        ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

                                                                                        صفحة جزء
                                                                                        [ ص: 290 ] 1396 \ 1 - وقال أبو بكر : حدثنا أبو خالد الأحمر ، ثنا حجاج ، عن عبد الرحمن بن عابس ، عن أبيه ، قال : اشترى حذيفة - رضي الله عنه - ناقة من رجلين من النخع ، وشرط لهما رضاهما من النقد ، فجاء بهما إلى منزله ، فأخرج لهما كيسا ، فاقتتلا عليه ، ثم أخرج لهما كيسا ، فاقتتلا عليه ، فقال حذيفة - رضي الله عنه - : أعوذ بالله منكما ... فذكر الحديث .

                                                                                        1396 \ 2 - وقال الحارث : حدثنا يزيد بن هارون ، ثنا حجاج بن أرطأة ، فذكره بلفظ : اشترى حذيفة - رضي الله عنه - من رجل ناقة بأربعمائة درهم ، وشرط له رضاه من النقد . فأتاه برجل من أصبهان ، كان أبصر بالوزن منه ، فأخرج له حذيفة - رضي الله عنه - كيسا فقبل عامته ، ثم أخرج له كيسا آخر فقبل عامته ، ثم أخرج له كيسا ثالثا فقبل عامته ، فقال : أعوذ بالله منكما ... فذكر الحديث .

                                                                                        [ ص: 291 ] .

                                                                                        التالي السابق


                                                                                        الخدمات العلمية