الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة

جزء

[ ص: 96 ] 55 - باب الاعتمار في عشر ذي الحجة

1287 - قال إسحاق : أنا سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، قال : قال عروة لابن عباس : ويحك ! أضللت ؟ تأمر بالعمرة في العشر وليس فيهن عمرة !؟

فقال : يا عري ، فسل أمك ! قال : إن أبا بكر ، وعمر لم يقولا ذلك ، وكانا أعلم برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأتبع لها منك . فقال : من ههنا ترمون ، نجيئكم برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتجيئون بأبي بكر وعمر ! .

سنده صحيح ، وبعضه مما يتعلق بالعمرة في صحيح مسلم ، وإليه الإشارة بقول ابن عباس في الصحيحين : سنة أبي القاسم لما قال له أبو جمرة : إنه رأى في المنام من يقول له : عمرة متقبلة ، أو متعة متقبلة .

[ ص: 97 ]

[ ص: 96 ] 55 - بَابُ الِاعْتِمَارِ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ

1287 - قَالَ إِسْحَاقُ : أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : قَالَ عُرْوَةُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : وَيْحَكَ ! أَضَلَلْتَ ؟ تَأْمُرُ بِالْعُمْرَةِ فِي الْعَشْرِ وَلَيْسَ فِيهِنَّ عُمْرَةٌ !؟

فَقَالَ : يَا عُرَيُّ ، فَسَلْ أُمَّكَ ! قَالَ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ لَمْ يَقُولَا ذَلِكَ ، وَكَانَا أَعْلَمَ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَتْبَعَ لَهَا مِنْكَ . فَقَالَ : مِنْ هَهُنَا تُرْمَوْنَ ، نَجِيئُكُمْ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَجِيئُونَ بِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ! .

سَنَدُهُ صَحِيحٌ ، وَبَعْضُهُ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْعُمْرَةِ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ ، وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ : سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ لَمَّا قَالَ لَهُ أَبُو جَمْرَةَ : إِنَّهُ رَأَى فِي الْمَنَامِ مَنْ يَقُولُ لَهُ : عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ ، أَوْ مُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ .

[ ص: 97 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث