15503 - أخبرناه
nindex.php?page=showalam&ids=12067أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=14269علي بن عمر الحافظ، حدثنا
أبو طالب الحافظ، حدثنا
عبيد بن محمد بن موسى الصدفي، حدثنا
عبد الملك بن شعيب بن الليث، عن أبيه، عن
جده، وأنبأني
nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ، إجازة، أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=11928أبو الوليد، حدثنا
أبو بكر الثعالبي، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16327عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن
أبيه nindex.php?page=treesubj&link=11351_11353في قوله: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3أدنى ألا تعولوا ) أي لا تكثروا عيالكم ". 15504 - وروينا عن
أبي عمر، غلام ثعلب أنه ذكره
لثعلب فقال: أحسن هو لغة
[ ص: 277 ] .
15505 - وقال بعض أهل التفسير: هو مشتق من عول الفريضة إذا كثرت سهامها فقصرت عن الوفاء بحقوق دون الميراث.
15506 - فيشبه أن يكون قوله: (
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3ذلك أدنى ألا تعولوا ) أي لا يكثر ما يلزمكم من النفقة فتقصر عن الوفاء بجميع حقوق نسائكم، بلغني عن
ابن الأنباري أنه ذهب إلى هذا المعنى.
15507 - أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت
محمد بن عبد الله الفقيه، يقول: سألت
أبا عمر غلام ثعلب الذي لم تر عيناي مثله عن حروف أخذت على
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، مثل قوله: ماء مالح، ومثل قوله: (
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3ذلك أدنى ألا تعولوا ) أي لا يكثر من تعولون، وقوله: "مع أن يكون كذا وكذا"، فقال لي: " كلام
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي صحيح، سمعت
أبا العباس ثعلبا يقول: تأخذون على
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وهو من بيت اللغة يجب أن يؤخذ عنه.
15503 - أَخْبَرَنَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12067أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14269عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا
أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا
عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الصَّدَفِيُّ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
جَدِّهِ، وَأَنْبَأَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، إِجَازَةً، أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11928أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا
أَبُو بَكْرٍ الثَّعَالِبِيُّ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16327عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ
أَبِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=11351_11353فِي قَوْلِهِ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ) أَيْ لَا تُكْثِرُوا عِيَالِكُمْ ". 15504 - وَرُوِّينَا عَنْ
أَبِي عُمَرَ، غُلَامِ ثَعْلَبٍ أَنَّهُ ذَكَرَهُ
لِثَعْلَبٍ فَقَالَ: أَحْسَنَ هُوَ لُغَةً
[ ص: 277 ] .
15505 - وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ التَّفْسِيرِ: هُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ عَوْلِ الْفَرِيضَةِ إِذَا كَثُرَتْ سِهَامُهَا فَقَصَرَتْ عَنِ الْوَفَاءِ بِحُقُوقٍ دُونَ الْمِيرَاثِ.
15506 - فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ: (
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ) أَيْ لَا يَكْثُرُ مَا يَلْزَمُكُمْ مِنَ النَّفَقَةِ فَتُقَصِّرَ عَنِ الْوَفَاءِ بِجَمِيعِ حُقُوقِ نِسَائِكُمْ، بَلَغَنِي عَنِ
ابْنِ الْأَنْبَارِيِّ أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى هَذَا الْمَعْنَى.
15507 - أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ
مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهَ، يَقُولُ: سَأَلْتُ
أَبَا عُمَرَ غُلَامَ ثَعْلَبٍ الَّذِي لَمْ تَرَ عَيْنَايَ مِثْلَهُ عَنْ حُرُوفٍ أُخِذَتْ عَلَى
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ، مِثْلَ قَوْلِهِ: مَاءٌ مَالِحٌ، وَمِثْلَ قَوْلِهِ: (
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ) أَيْ لَا يَكْثُرُ مَنْ تَعُولُونَ، وَقَوْلِهِ: "مَعَ أَنْ يَكُونَ كَذَا وَكَذَا"، فَقَالَ لِي: " كَلَامُ
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ صَحِيحٌ، سَمِعْتُ
أَبَا الْعَبَّاسِ ثَعْلَبًا يَقُولُ: تَأْخُذُونَ عَلَى
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ وَهُوَ مِنْ بَيْتِ اللُّغَةِ يَجِبُ أَنْ يُؤْخَذَ عَنْهُ.