14692 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12258أحمد بن سلمة، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار، nindex.php?page=showalam&ids=12166ومحمد بن المثنى قالا: حدثنا يحيى، عن عبيد الله، حدثنا القاسم، nindex.php?page=hadith&LINKID=669620nindex.php?page=treesubj&link=11742_23881عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجت زوجا، فطلقها قبل أن يمسها، فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحل للأول؟ قال: "لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول". رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الصحيح، عن nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن مثنى.

14693 - قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد: ثم ليس في حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنها كانت تجعل واحدة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بأمر النبي صلى الله عليه وسلم فيكون فيه حجة، وحديث العسيف في حد الزاني يدل على أن منهم من كان يعني دونه، فإذا رفع إليه غير منه ما رأى تغييره والله أعلم.

[ ص: 43 ]

14692 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12258أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15573مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12166وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، nindex.php?page=hadith&LINKID=669620nindex.php?page=treesubj&link=11742_23881عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا، فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا، فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَحِلُّ لِلْأَوَّلِ؟ قَالَ: "لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا كَمَا ذَاقَ الْأَوَّلُ". رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15573مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدِ بْنِ مُثَنًّى.

14693 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ: ثُمَّ لَيْسَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهَا كَانَتْ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ فِيهِ حُجَّةٌ، وَحَدِيثُ الْعَسِيفِ فِي حَدِّ الزَّانِي يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مِنْهُمْ مَنْ كَانَ يَعْنِي دُونَهُ، فَإِذَا رُفِعَ إِلَيْهِ غَيَّرَ مِنْهُ مَا رَأَى تَغْيِيرَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ص: 43 ]