قوله ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=8563قطع أربعته ، وقتله آخر : فسلبه للقاطع   ) بلا نزاع . قوله ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=8419_24649قتله اثنان : فسلبه غنيمة   ) . هذا المذهب . نص عليه في رواية حرب . وعليه أكثر الأصحاب . وجزم . في الوجيز ، وغيره . وقدمه في المحرر ، والفروع ، والرعايتين ، والحاويين ، وغيرهم . [ ص: 150 ] قال الزركشي ، وغيره : هذا المنصوص . وقال الآجري ، nindex.php?page=showalam&ids=14953والقاضي : سلبه لهما . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف وتبعه الشارح إن كانت ضربة أحدهما أبلغ كان السلب له وإلا كان غنيمة .

فائدة :

لو nindex.php?page=treesubj&link=8419_24649قتله أكثر من اثنين   : فسلبه غنيمة بطريق أولى . وقيل : سلبه لقاتله .

قَوْلُهُ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=8563قَطَعَ أَرْبَعَتَهُ ، وَقَتَلَهُ آخَرُ : فَسَلَبُهُ لِلْقَاطِعِ   ) بِلَا نِزَاعٍ . قَوْلُهُ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=8419_24649قَتَلَهُ اثْنَانِ : فَسَلَبُهُ غَنِيمَةٌ   ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَرْبٍ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . وَجَزَمَ . فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَغَيْرِهِمْ . [ ص: 150 ] قَالَ الزَّرْكَشِيُّ ، وَغَيْرُهُ : هَذَا الْمَنْصُوصُ . وَقَالَ الْآجُرِّيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14953وَالْقَاضِي : سَلَبُهُ لَهُمَا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ إنْ كَانَتْ ضَرْبَةُ أَحَدِهِمَا أَبْلَغَ كَانَ السَّلَبُ لَهُ وَإِلَّا كَانَ غَنِيمَةً .

فَائِدَةٌ :

لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=8419_24649قَتَلَهُ أَكْثَرُ مِنْ اثْنَيْنِ   : فَسَلَبُهُ غَنِيمَةٌ بِطَرِيقِ أَوْلَى . وَقِيلَ : سَلَبُهُ لِقَاتِلِهِ .