قوله ( ولا nindex.php?page=treesubj&link=23652_4458المغصوب  إلا من غاصبه ، أو من يقدر على أخذه ) nindex.php?page=treesubj&link=23652_4458بيع المغصوب من غاصبه  صحيح بلا نزاع . nindex.php?page=treesubj&link=4457_4458وبيعه ممن يقدر على أخذه من الغاصب   : صحيح ، على الصحيح من المذهب . وجزم به في المغني ، والشرح ، والوجيز ، وغيرهم . قال في الفروع : وكذا القادر عليه على الأصح . وقدمه في الرعاية الكبرى ، والحاوي الصغير . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه لا يصح . قدمه في الفائق ، والرعاية الصغرى . فعلى المذهب : لو عجز عن تحصيله فله الفسخ .

قَوْلُهُ ( وَلَا nindex.php?page=treesubj&link=23652_4458الْمَغْصُوبِ  إلَّا مِنْ غَاصِبِهِ ، أَوْ مَنْ يَقْدِرُ عَلَى أَخْذِهِ ) nindex.php?page=treesubj&link=23652_4458بَيْعُ الْمَغْصُوبِ مِنْ غَاصِبِهِ  صَحِيحٌ بِلَا نِزَاعٍ . nindex.php?page=treesubj&link=4457_4458وَبَيْعُهُ مِمَّنْ يَقْدِرُ عَلَى أَخْذِهِ مِنْ الْغَاصِبِ   : صَحِيحٌ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِمْ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَكَذَا الْقَادِرُ عَلَيْهِ عَلَى الْأَصَحِّ . وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ . قَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ ، وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى . فَعَلَى الْمَذْهَبِ : لَوْ عَجَزَ عَنْ تَحْصِيلِهِ فَلَهُ الْفَسْخُ .