إسلام ويب - المدونة - كتاب الحدود في الزنا والقذف - فيمن قذف رجلا بعمل قوم لوط أو بهيمة- الجزء رقم4

قلت : أرأيت إن شهد شاهد على رجل أنه شج فلانا موضحة ، وشهد آخر عليه أنه شجه موضحة ؟ قال : يقضي بشهادتهما لأن الإقرار ههنا والفعل إنما هو شيء واحد ، ولكن لو اختلف الفعل والإقرار لم يقض بشهادتهما . لو قال هذا : أشهد أنه ذبح فلانا ذبحا . وقال الآخر : أشهد أنه أقر عندي أنه أحرقه بالنار . ورأيت الشهادة باطلا ، وإنما إقراره على نفسه شهادة ، بمنزلة ما لو عاين الشهود ذلك ، فلما أقر به أو شهد الشهود على إقراره بذلك فوافق الإقرار الشاهد الذي شهد على الفعل ، فذلك الذي يؤخذ به وما اختلف من ذلك مثل ما لو اختلفت البينة نفسها فأبطلتها ، كان ذلك في الإقرار والبينة باطلا أيضا ، وهذا قول مالك في البينة والإقرار والشهادات وهو رأيي .