قلت : أرأيت إن قال المشهود عليه : أنا أقيم البينة أنهما قد حدا في القذف ؟

قال : سئل nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=treesubj&link=10563_15989الرجل المحدود في القذف الذي يعرف بالصلاح والحالة الحسنة قبل القذف ، فكيف تعرف توبته حتى تقبل شهادته ؟  قال : إذا ازداد خيرا على حالته التي كان عليها ، والناس يزيدون في الخير . وقد كان nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز عندنا بالمدينة رجلا صالحا ، ثم ولي الخلافة فزاد على حالته التي كان عليها وزهد في الدنيا . فبهذا يعتبر إن كان داعرا حين ضرب الحد في القذف فعرفت توبته فهذا تقبل شهادته ، فأرى إن أقام على الشهود البينة أنهم جلدوا في القذف ، فإن القاضي ينظر إلى حالتهم اليوم وإلى حالتهم قبل اليوم ، فإن عرف منهم تزايدا في الخير أو التوبة عن حالة كانت لا ترضى قبل شهادتهم .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ : أَنَا أُقِيمُ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُمَا قَدْ حُدَّا فِي الْقَذْفِ ؟

قَالَ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=10563_15989الرَّجُلِ الْمَحْدُودِ فِي الْقَذْفِ الَّذِي يُعْرَفُ بِالصَّلَاحِ وَالْحَالَةِ الْحَسَنَةِ قَبْلَ الْقَذْفِ ، فَكَيْفَ تُعْرَفُ تَوْبَتُهُ حَتَّى تُقْبَلَ شَهَادَتُهُ ؟  قَالَ : إذَا ازْدَادَ خَيْرًا عَلَى حَالَتِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا ، وَالنَّاسُ يَزِيدُونَ فِي الْخَيْرِ . وَقَدْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عِنْدَنَا بِالْمَدِينَةِ رَجُلًا صَالِحًا ، ثُمَّ وَلِيَ الْخِلَافَةَ فَزَادَ عَلَى حَالَتِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا وَزَهِدَ فِي الدُّنْيَا . فَبِهَذَا يُعْتَبَرُ إنْ كَانَ دَاعِرًا حِينَ ضُرِبَ الْحَدَّ فِي الْقَذْفِ فَعُرِفَتْ تَوْبَتُهُ فَهَذَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ ، فَأَرَى إنْ أَقَامَ عَلَى الشُّهُودِ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُمْ جُلِدُوا فِي الْقَذْفِ ، فَإِنَّ الْقَاضِيَ يَنْظُرُ إلَى حَالَتِهِمْ الْيَوْمَ وَإِلَى حَالَتِهِمْ قَبْلَ الْيَوْمِ ، فَإِنْ عَرَفَ مِنْهُمْ تَزَايُدًا فِي الْخَيْرِ أَوْ التَّوْبَةِ عَنْ حَالَةٍ كَانَتْ لَا تُرْضَى قَبْلَ شَهَادَتِهِمْ .