الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      العينين أو الأذنين كيف يعرف ذهاب السمع والبصر منهما ما جاء في قياس النقصان في بصر العين وسمع الأذن

                                                                                                                                                                                      قلت : أرأيت العينين أو الأذنين ، كيف يعرف ذهاب السمع والبصر منهما في قول مالك ؟ قال : قال لي مالك في العين إذا أصيبت فنقص بصرها ، إنه تغلق الصحيحة وتقاس له التي أصيبت بأمكنة تختبر بها ، فإذا اتفق قوله في تلك الأمكنة قيست الصحيحة ، ثم نظر : كم انتقصت هذه المصابة من الصحيحة فيعقل له قدر ذلك . قال : قال لي مالك : والسمع كذلك .

                                                                                                                                                                                      قلت : فكيف يقيسون بصره ؟

                                                                                                                                                                                      قال : سمعت أنه توضع له البيضة أو الشيء في مكان . فإن أبصرها حولت إلى موضع آخر ثم إلى موضع آخر ، فإن كان قياس ذلك سواء أو يشبه بعضه بعضا صدق ، وكذلك قال لي مالك .

                                                                                                                                                                                      قلت : فالسمع كيف يقاس ؟

                                                                                                                                                                                      قال : يختبر بالأمكنة أيضا حتى يعرف صدقه من كذبه .

                                                                                                                                                                                      قلت : أرأيت إن ضربه فادعى المضروب أن جميع سمعه ذهب ، أو قال قد ذهب بصري ولا أبصر شيئا ، يتصامم ويتعامى : أيقبل ذلك منه ؟ قال : لم أسمع من مالك فيه شيئا إلا أن مالكا قال : الظالم أحق أن يحمل عليه ، فأرى إذا لم يعلم ذلك أن القول قول المضروب مع يمينه .

                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية