(رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ) ؛ أَيْ: غَيْرُ مُسْتَنْبِطٍ عِلْمَ الْأَحْكَامِ مِنْ طَرِيقِ الِاسْتِدْلَالِ، بَلْ يَحْمِلُ الرِّوَايَةَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ لَهُ اسْتِدْلَالٌ، وَاسْتِنْتَاجٍ مِنْهُ، ذَكَرَهُ فِي الْقَوَاطِعِ nindex.php?page=treesubj&link=18474_18470 (وَمَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ ضَرَّهُ) وَفِي رِوَايَةٍ غَرَّهُ (جَهْلُهُ، اقْرَأِ الْقُرْآنَ مَا نَهَاكَ، فَإِنْ لَمْ يَنْهَكَ فَلَسْتَ تَقْرَؤُهُ) قَالَ الذَّهَبِيُّ : إِشَارَةً إِلَى أَنَّ الْفُهُومَ تَتَفَاضَلُ، وَإِذَا رَأَيْتَ فَقِيهَا خَالَفَ حَدِيثًا أَوْرَدَهُ عَلَيْكَ أَوْ حَرَّفَ مَعْنَاهُ فَلَا تُبَادِرْ إِلَى تَضْلِيلِهِ، وَلِهَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ لِمَنْ قَالَ لَهُ: أَطَلْحَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15وَالزُّبَيْرُ كَانَا عَلَى بَاطِلٍ: يَا هَذَا، إِنَّهُ مَلْبُوسٌ عَلَيْكَ، إِنَّ الْحَقَّ لَا يُعْرَفُ بِالرِّجَالِ اعْرَفِ الْحَقَّ تَعْرِفْ أَهْلَهُ

(طب عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13ابْنِ عَمْرِو) بْنِ الْعَاصِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16383الْمُنْذِرِيُّ : وَفِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16128شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ .