5767 - (غشيتكم السكرتان حب العيش وحب الجهل فعند ذلك لا تأمرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر والقائمون بالكتاب والسنة كالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار) (حل) عن عائشة - (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(غَشِيَتْكُمُ السَّكْرَتَانِ سَكْرَةُ حُبِّ الْعَيْشِ وَحُبُّ الْجَاهِ) ؛ أَيْ: حُبُّ مَا يُؤَدِّي إِلَى الْجَاهِ (فَعِنْدَ ذَلِكَ لَا تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْقَائِمُونَ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ) حَالَتَئِذٍ (كَالسَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ) هَذَا [ ص: 403 ] الْحَدِيثُ خَرَّجَهُ الْحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ عَلَى غَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ وَلَفْظُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَصْحَابِهِ (أَنْتُمُ الْيَوْمَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ تَظْهَرُ فِيكُمُ السَّكْرَتَانِ سَكْرَةُ الْعَيْشِ وَسَكْرَةُ الْجَهْلِ وَسَتُحَوَّلُونَ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ يَفْشُو فِيكُمْ حُبُّ الدُّنْيَا فَإِذَا كُنْتُمْ كَذَلِكَ لَمْ تَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَلَمْ تَنْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلَمْ تُجَاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالْقَائِمُونَ الْيَوْمَ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ

(حل) مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْبٍ الْخَوْلَانِيِ وَابْنُ أَدْهَمَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ (عَنْ عَائِشَةَ ) وَقَالَ: غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ وَهِشَامٍ

(غشيتكم السكرتان سكرة حب العيش وحب الجاه) ؛ أي: حب ما يؤدي إلى الجاه (فعند ذلك لا تأمرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر والقائمون بالكتاب والسنة) حالتئذ (كالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار) هذا [ ص: 403 ] الحديث خرجه الحكيم الترمذي على غير هذا السياق ولفظه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه (أنتم اليوم على بينة من ربكم تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتجاهدون في سبيل الله ثم تظهر فيكم السكرتان سكرة العيش وسكرة الجهل وستحولون إلى غير ذلك يفشو فيكم حب الدنيا فإذا كنتم كذلك لم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر ولم تجاهدوا في سبيل الله، والقائمون اليوم بالكتاب والسنة في السر والعلانية السابقون الأولون

(حل) من حديث موسى بن أيوب عن إبراهيم بن شعيب الخولاني وابن أدهم عن هشام عن أبيه (عن عائشة ) وقال: غريب من حديث إبراهيم وهشام