4746 - (سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب) (ك) عن جابر (طب) عن علي - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ) جَمْعُ شَهِيدٍ، سُمِّيَ بِهِ؛ لِأَنَّ رُوحَهُ شَهِدَتْ؛ أَيْ: حَضَرَتْ دَارَ السَّلَامِ عِنْدَ مَوْتِهِ، وَرُوحُ غَيْرِهِ إِنَّمَا تَشْهَدُهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْ لِأَنَّهُ تَعَالَى يَشْهَدُ لَهُ بِالْجَنَّةِ، أَوْ لِأَنَّ مَلَائِكَةَ الرَّحْمَةِ يَشْهَدُونَهُ، أَوْ لِكَوْنِهِ شَهِدَ مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْكَرَامَةِ، أَوْ لِغَيْرِ ذَلِكَ (عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ) خَصَّ سِيَادَتَهُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ؛ لِأَنَّهُ يَوْمُ انْكِشَافِ الْحَقَائِقِ، وَجَمْعِ جَمِيعِ الْخَلَائِقِ، وَهَذَا عَامٌّ مَخْصُوصٌ بِغَيْرِ مَنِ اسْتُشْهِدَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، فَالْمُرَادُ سَيِّدُ شُهَدَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ؛ أَيْ: شَهِدَ الْمَعْرَكَةَ، كَمَا قَالَهُ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ ، لِيَخْرُجَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ

(ك) فِي الْجِهَادِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمَّادٍ، وَفِي الْمَنَاقِبِ (عَنْ جَابِرِ) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (طب عَنْ عَلِيٍّ) أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ وَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِيُّ ، فَقَالَ: أَبُو حَمَّادٍ هُوَ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ، قَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكٌ، وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ عَلِيُّ بْنُ الْحَرُورِ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ

(سيد الشهداء) جمع شهيد، سمي به؛ لأن روحه شهدت؛ أي: حضرت دار السلام عند موته، وروح غيره إنما تشهدها يوم القيامة أو لأنه تعالى يشهد له بالجنة، أو لأن ملائكة الرحمة يشهدونه، أو لكونه شهد ما أعد الله له من الكرامة، أو لغير ذلك (عند الله يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب) خص سيادته بيوم القيامة؛ لأنه يوم انكشاف الحقائق، وجمع جميع الخلائق، وهذا عام مخصوص بغير من استشهد من الأنبياء، فالمراد سيد شهداء هذه الأمة؛ أي: شهد المعركة، كما قاله الزين العراقي ، ليخرج عمر وعثمان وعلي

(ك) في الجهاد من حديث أبي حماد، وفي المناقب (عن جابر) بن عبد الله (طب عن علي) أمير المؤمنين، قال الحاكم : صحيح وتعقبه الذهبي ، فقال: أبو حماد هو المفضل بن صدقة، قال النسائي: متروك، وقال الهيثمي : فيه عند الطبراني علي بن الحرور، وهو متروك