nindex.php?page=treesubj&link=19827_28723_28861_32455_33536_34447_34449nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=58إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا .
[58]
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=58إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=58يأمركم باختلاس الحركة من طريق البغداديين، وروي عنه من طريق
[ ص: 144 ] العراقيين وغيرهم: بإسكان الراء، والباقون: يشبعون الحركة. نزلت في
nindex.php?page=showalam&ids=5546عثمان بن طلحة الحجبي من
بني عبد الدار، وكان سادن الكعبة، فلما دخل النبي -صلى الله عليه وسلم-
مكة يوم الفتح، أغلق باب الكعبة، وأبى أن يدفع له المفتاح ليدخل فيها، وقال: لو علمت أنه رسول الله لم أمنعه، فمد علي يده وأخذه منه، وفتح، فدخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصلى ركعتين، فلما خرج، سأله
nindex.php?page=showalam&ids=18العباس أن يعطى المفتاح، ويجمع له السقاية والسدانة، فأمر الله أن يرد إليه، فأمر عليا بأن يرد المفتاح إلى
nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان، ويعتذر إليه، فكان ذلك سببا لإسلامه، فلما مات، دفعه إلى أخيه
شيبة، فالمفتاح والسدانة في أولادهم إلى يوم القيامة.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=58وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل أي: بالقسط.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=58إن الله نعما أي: نعم الشيء الذي.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=58يعظكم به وتقدم اختلاف القراء في (نعما) في سورة البقرة عند تفسير قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=271إن تبدوا الصدقات فنعما هي [البقرة: 271].
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=58إن الله كان سميعا بصيرا .
قال -صلى الله عليه وسلم-:
nindex.php?page=hadith&LINKID=691590 "إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأقربهم منه مجلسا إمام [ ص: 145 ] عادل، وإن أبغض الناس إلى الله يوم القيامة وأشدهم عذابا إمام جائر".
وقال -صلى الله عليه وسلم-:
nindex.php?page=hadith&LINKID=663936 "عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة، وأول ثلاثة يدخلون النار، فأول ثلاثة يدخلون الجنة من أمتي، فالشهيد، وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه، وفقير متعفف ذو عيال، والثلاثة الذين يدخلون النار، فأمير مسلط، وذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله من ماله، وفقير فخور" أخرجه الإمام
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رضي الله عنه.
nindex.php?page=treesubj&link=19827_28723_28861_32455_33536_34447_34449nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=58إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا .
[58]
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=58إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=58يَأْمُرُكُمْ بِاخْتِلَاسِ الْحَرَكَةِ مِنْ طَرِيقِ الْبَغْدَادِيِّينَ، وَرُوِيَ عَنْهُ مِنْ طَرِيقِ
[ ص: 144 ] الْعِرَاقِيِّينَ وَغَيْرِهِمْ: بِإِسْكَانِ الرَّاءِ، وَالْبَاقُونَ: يُشْبِعُونَ الْحَرَكَةَ. نَزَلَتْ فِي
nindex.php?page=showalam&ids=5546عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ الْحَجَبِيِّ مِنْ
بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، وَكَانَ سَادِنَ الْكَعْبَةِ، فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-
مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ، أَغْلَقَ بَابَ الْكَعْبَةِ، وَأَبَى أَنْ يَدْفَعَ لَهُ الْمِفْتَاحَ لِيَدْخُلَ فِيهَا، وَقَالَ: لَوْ عَلِمْتُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ لَمْ أَمْنَعْهُ، فَمَدَّ عَلِيٌّ يَدَهُ وَأَخَذَهُ مِنْهُ، وَفَتَحَ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا خَرَجَ، سَأَلَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=18الْعَبَّاسُ أَنْ يُعْطَى الْمِفْتَاحَ، وَيَجْمَعَ لَهُ السِّقَايَةَ وَالسَّدَانَةَ، فَأَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُرَدَّ إِلَيْهِ، فَأَمَرَ عَلِيًّا بِأَنْ يَرُدَّ الْمِفْتَاحَ إِلَى
nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ، وَيَعْتَذِرَ إِلَيْهِ، فَكَانَ ذَلِكَ سَبَبًا لِإِسْلَامِهِ، فَلَمَّا مَاتَ، دَفَعَهُ إِلَى أَخِيهِ
شَيْبَةَ، فَالْمِفْتَاحُ وَالسَّدَانَةُ فِي أَوْلَادِهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=58وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ أَيْ: بِالْقِسْطِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=58إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا أَيْ: نِعْمَ الشَّيْءُ الَّذِي.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=58يَعِظُكُمْ بِهِ وَتَقَدَّمَ اخْتِلَافُ الْقُرَّاءِ فِي (نِعِمَّا) فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ عِنْدَ تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=271إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ [الْبَقَرَةِ: 271].
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=58إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا .
قَالَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:
nindex.php?page=hadith&LINKID=691590 "إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَقْرَبَهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ [ ص: 145 ] عَادِلٌ، وَإِنَّ أَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَشَدَّهُمْ عَذَابًا إِمَامٌ جَائِرٌ".
وَقَالَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:
nindex.php?page=hadith&LINKID=663936 "عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلٌ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَأَوَّلٌ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارِ، فَأَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي، فَالشَّهِيدُ، وَعَبْدٌ مَمْلُوكُ لَمْ يَشْغَلْهُ رِقُّ الدُّنْيَا عَنْ طَاعَةِ رَبِّهِ، وَفَقِيرٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ، وَالثَّلَاثَةُ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ النَّارَ، فَأَمِيرٌ مُسَلَّطٌ، وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ مِنْ مَالِهِ، وَفَقِيرٌ فَخُورٌ" أَخْرَجَهُ الْإِمَامُ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.