nindex.php?page=treesubj&link=31787_31879_31884_31975_34163_34186_34274nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=86وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين .

[86] nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=86وإسماعيل هو ابن إبراهيم، تقدم ذكره في سورة البقرة.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=86واليسع هو ابن أخطوب بن العجوز، استحفظه إلياس على بني [ ص: 430 ] إسرائيل، ثم استنبئ. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، وخلف: ( والليسع) بتشديد اللام وسكون الياء، وقرأ الباقون: مخففا بفتح الياء وسكون اللام، وهما لغتان، فمن قرأ بلامين، فأصل الاسم: ليسع، ثم دخلت الألف واللام للتعريف، ومن قرأ بلام واحدة، فالاسم يسع، ودخلت الألف واللام زائدتين، كزيادتهما في نحو الخمسة عشر، قال nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب: اليسع صاحب إلياس، وكانا قبل زكريا عليه السلام.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=86ويونس هو ابن متى، وتقدم ذكره في سورة النساء.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=86ولوطا هو ابن هاران بن آزر، سمي لوطا; لأن حبه ليط بقلب عمه إبراهيم; أي: تعلق ولصق، وكان إبراهيم يحبه حبا شديدا، وكان ممن آمن به، وهاجر معه إلى مصر، وعاد إلى الشام، وأرسله الله إلى أهل سدوم، وكانوا أهل كفر وفاحشة، وسنذكر ملخص أخبارهم في محله إن شاء الله تعالى، وقبره في قرية كفر بريك، [تبعد] عن حبرون نحوا من فرسخ من جهة الشرق.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=86وكلا فضلنا على العالمين بالنبوة.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=31787_31879_31884_31975_34163_34186_34274nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=86وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ .

[86] nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=86وَإِسْمَاعِيلَ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ، تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=86وَالْيَسَعَ هُوَ ابْنُ أَخْطُوبَ بْنِ الْعَجُوزِ، اسْتَحْفَظَهُ إِلْيَاسُ عَلَى بَنِي [ ص: 430 ] إِسْرَائِيلَ، ثُمَّ اسْتُنْبِئَ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، وَخَلَفٌ: ( وَاللَّيْسَعَ) بِتَشْدِيدِ اللَّامِ وَسُكُونِ الْيَاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: مُخَفَّفًا بِفَتْحِ الْيَاءِ وَسُكُونِ اللَّامِ، وَهُمَا لُغَتَانِ، فَمَنْ قَرَأَ بِلَامَيْنِ، فَأَصْلُ الِاسْمِ: لَيْسَعُ، ثُمَّ دَخَلَتِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ لِلتَّعْرِيفِ، وَمَنْ قَرَأَ بِلَامٍ وَاحِدَةٍ، فَالِاسْمُ يَسَعُ، وَدَخَلَتِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ زَائِدَتَيْنِ، كَزِيَادَتِهِمَا فِي نَحْوِ الْخَمْسَةَ عَشَرَ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبٌ: الْيَسَعُ صَاحِبُ إِلْيَاسَ، وَكَانَا قَبْلَ زَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلَامُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=86وَيُونُسَ هُوَ ابْنُ مَتَّى، وَتَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=86وَلُوطًا هُوَ ابْنُ هَارَانَ بْنِ آزَرَ، سَمِّي لُوطًا; لِأَنَّ حُبَّهُ لِيطَ بِقَلْبِ عَمِّهِ إِبْرَاهِيمَ; أَيْ: تَعَلَّقَ وَلَصِقَ، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يُحِبُّهُ حُبًّا شَدِيدًا، وَكَانَ مِمَّنْ آمَنَ بِهِ، وَهَاجَرَ مَعَهُ إِلَى مِصْرَ، وَعَادَ إِلَى الشَّامِ، وَأَرْسَلَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ سَدُومَ، وَكَانُوا أَهْلَ كُفْرٍ وَفَاحِشَةٍ، وَسَنَذْكُرُ مُلَخَّصَ أَخْبَارِهِمْ فِي مَحَلِّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَقَبْرُهُ فِي قَرْيَةِ كَفْرِ بَرِيكَ، [تَبْعُدُ] عَنْ حَبَرُونَ نَحْوًا مِنْ فَرْسَخٍ مِنْ جِهَةِ الشَّرْقِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=86وَكُلا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ بِالنُّبُوَّةِ.

* * *