nindex.php?page=treesubj&link=15970_16069_16207_28723_30497_30532_32509_33536_34447_34449_34456_34463nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا [ ص: 211 ] تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا .
[135]
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط مجتهدين في إقامة العدل.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135شهداء لله تقيمون شهادتكم بالحق لوجه الله.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135ولو كانت الشهادة.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135على أنفسكم بأن تقروا عليها.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135أو الوالدين والأقربين ولو على والديكم وأقاربكم.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135إن يكن المشهود له أو عليه.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135غنيا أو فقيرا فأقيموها، ولا تحابوا غنيا لغناه، ولا ترحموا فقيرا لفقره. اتفق القراء سوى
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبي جعفر على إظهار النون عند الغين والخاء نحو (من غل) و (من خير) وشبهه، وقرأ أبو جعفر: بإخفاء النون عندهما، واستثنى بعض أهل الأداء عنه: (إن يكن غنيا) ( والمنخنقة) في المائدة، (فسينغضون) في الإسراء، فأظهر النون عنه في هذه الثلاثة، وروي عنه الإخفاء فيها أيضا، والاستثناء أظهر، وعدمه أقيس.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135فالله أولى بهما منكم، فكلوا أمرهما إليه.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135فلا تتبعوا الهوى إرادة.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135أن تعدلوا عن الحق من العدول.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135وإن تلووا تحرفوا الشهادة. قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة: (تلوا) بضم اللام وواو ساكنة; من الولاية; أي: تلوا أمر الناس، وقرأ الباقون: بإسكان
[ ص: 212 ] اللام، وبعدها واوان، أولاهما مضمومة، والأخرى ساكنة، من لوى يلوي: حرف.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135أو تعرضوا عن أدائها فتكتموها.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135فإن الله كان بما تعملون خبيرا فيجازيكم به.
nindex.php?page=treesubj&link=15970_16069_16207_28723_30497_30532_32509_33536_34447_34449_34456_34463nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلا [ ص: 211 ] تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا .
[135]
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ مُجْتَهِدِينَ فِي إِقَامَةِ الْعَدْلِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135شُهَدَاءَ لِلَّهِ تُقِيمُونَ شَهَادَتَكُمْ بِالْحَقِّ لِوَجْهِ اللَّهِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135وَلَوْ كَانَتِ الشَّهَادَةُ.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135عَلَى أَنْفُسِكُمْ بِأَنْ تُقِرُّوا عَلَيْهَا.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَلَوْ عَلَى وَالِدِيكُمْ وَأَقَارِبِكُمْ.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135إِنْ يَكُنْ الْمَشْهُودُ لَهُ أَوْ عَلَيْهِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَأَقِيمُوهَا، وَلَا تُحَابُوا غَنِيًّا لِغِنَاهُ، وَلَا تَرْحَمُوا فَقِيرًا لِفَقْرِهِ. اتَّفَقَ الْقُرَّاءُ سِوَى
nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبِي جَعْفَرٍ عَلَى إِظْهَارِ النُّونِ عِنْدَ الْغَيْنِ وَالْخَاءِ نَحْوَ (مِنْ غِلٍّ) وَ (مِنْ خَيْرٍ) وَشِبْهِهِ، وَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ: بِإِخْفَاءِ النُّونِ عِنْدَهُمَا، وَاسْتَثْنَى بَعْضُ أَهْلِ الْأَدَاءِ عَنْهُ: (إِنَ يَكُنْ غَنِيًّا) ( وَالْمُنْخَنِقَةُ) فِي الْمَائِدَةِ، (فَسَيُنْغِضُونَ) فِي الْإِسْرَاءِ، فَأَظْهَرَ النُّونَ عَنْهُ فِي هَذِهِ الثَّلَاثَةِ، وَرُوِيَ عَنْهُ الْإِخْفَاءُ فِيهَا أَيْضًا، وَالِاسْتِثْنَاءُ أَظْهَرُ، وَعَدَمُهُ أَقْيَسُ.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا مِنْكُمْ، فَكِلُوا أَمْرَهُمَا إِلَيْهِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى إِرَادَةَ.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135أَنْ تَعْدِلُوا عَنِ الْحَقِّ مِنَ الْعُدُولِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135وَإِنْ تَلْوُوا تُحَرِّفُوا الشَّهَادَةَ. قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ: (تَلُوا) بِضَمِّ اللَّامِ وَوَاوٍ سَاكِنَةٍ; مِنَ الْوِلَايَةِ; أَيْ: تَلُوا أَمْرَ النَّاسِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِإِسْكَانِ
[ ص: 212 ] اللَّامِ، وَبَعْدَهَا وَاوَانِ، أُولَاهُمَا مَضْمُومَةٌ، وَالْأُخْرَى سَاكِنَةٌ، مَنْ لَوَى يَلْوِي: حَرَّفَ.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135أَوْ تُعْرِضُوا عَنْ أَدَائِهَا فَتَكْتُمُوهَا.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا فَيُجَازِيكُمْ بِهِ.