nindex.php?page=treesubj&link=34080_34079شرح غريب ذكر قدوم جعفر nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة - رضي الله عنهما   -

كلا - هنا : حرف ردع وزجر .

الحبيشية والبحرية - بهمزة الاستفهام والتصغير لبعض رواة الصحيح ، والباقين بعدمها ، فنسبها nindex.php?page=showalam&ids=2عمر للحبشة لسكناها بها ، وإلى البحر لركوبها إياه .

البعداء عن الدين : البغضاء له ، وهما جمع بعيد ، وبغيض .

وايم الله : أي يمين الله ، قسم ، وفيه اثنتا عشرة لغة .

أهل السفينة - بالنصب على الاختصاص ، وعلى النداء بحذف أداته ، ويجوز الجر على البدل من الضمير .

أرسالا - بفتح الهمزة : أفواجا ، يتبع بعضهم بعضا . [ ص: 168 ]

nindex.php?page=treesubj&link=34080الحجل - بحاء مهملة مفتوحة ، فجيم ساكنة ، فلام ، أي يرفع رجلا ويقفز على الأخرى من الفرح ،  وقد يكون بالرجلين .

التطفيف : نقص المكيال .

اكتال منه وعليه : أخذ يتولى الكيل بنفسه ، ويقال : كال الدافع ، واكتال الآخذ .

السراة - بفتح السين المهملة : أعظم جبال العرب .

السهمان - بالضم ، والأسهم ، والسهام ، جمع سهم : وهو النصيب .

الحزم - بضم الحاء المهملة ، والزاي ، جمع حزام .

لليف : بلام التأكيد ، وهو معروف .

ابن قوقل - بقافين بينهما واو - وزن جعفر ، النعمان بن مالك بن ثعلبة بن أصرم - بصاد مهملة ، وزن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد - ابن فهم بن ثعلبة بن غنم - بفتح الغين المعجمة وسكون النون ، بعدها ميم - ابن عمر بن عوف الأنصاري ، الأوسي . وقوقل : لقب ثعلبة ، وقيل أصرم ، قتله أبان في أحد - رضي الله تعالى عنهما - .

أكرمه الله على يدي : أي استشهد بأن قتل فأكرمه الله - تعالى - بالشهادة .

ولم يهني على يديه - بتشديد النون - أصله يهينني فأدغمت إحدى النونين في الأخرى .

يا عجبا لوبر : الوبر - بفتح الواو ، وسكون الموحدة - دابة كالسنور وحشية ، ونقل أبو علي القالي - بالقاف - عن أبي حاتم : أن بعض العرب تسمي كل دابة من حشرات الجبال وبرا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : أراد بأن يحقر nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة ، وأنه ليس في قدر من يشير بعطاء ولا منع ، وأنه قليل القدرة على القتال ، قال الكرماني - رحمه الله تعالى - وفيه تعريض بكنية nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة .

تدلى : تحدر - وفي رواية : تدأدأ بدالين مهملتين بينهما همزة ساكنة - قيل : أصله تدهده ، فأبدلت الهاء همزة ، وقيل : الدأدأة : صوت الحجارة في السيل : أي هجم علينا بغتة .

قدوم - بقاف مفتوحة للأكثر ، فدال مهملة مشددة ، وضم بعضهم القاف : اسم ثنية ببلاد دوس .

ضأل - باللام المخففة : فسره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في رواية المستملي ، بالسدر ، وكذا قال أهل اللغة : إنه السدر البري ، وتوهيم صاحب المطالع nindex.php?page=showalam&ids=12070للبخاري ليس بشيء .

ضان : بغير همزة - قيل هو رأس الجبل ، إلا أنه في الغالب موضع مرعى الغنم ، وقيل : هو جبل الدوس : قوم nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة .

ينعى - بفتح التحتية وسكون النون ، وفتح العين المهملة : أي يعيب على ، وفي رواية يعيرني . [ ص: 169 ]

وأنت بهذا : أي أنت تقول بهذا ، أو قائل بهذا ، أو أنت بهذا المكان والمنزلة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع كونك لست من أهله ، ولا من قومه ولا من بلاده .

قبل - بكسر القاف ، وفتح الموحدة .

نجد - بفتح النون ، وسكون الجيم .

nindex.php?page=treesubj&link=34080_34079شَرْحُ غَرِيبِ ذِكْرِ قُدُومِ جَعْفَرٍ nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا   -

كَلَّا - هَنَا : حَرْفُ رَدْعٍ وَزَجْرٍ .

الْحُبَيْشِيَّةُ وَالْبَحْرِيَّةُ - بِهَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ وَالتَّصْغِيرِ لِبَعْضِ رُوَاةِ الصَّحِيحِ ، وَالْبَاقِينَ بِعَدَمِهَا ، فَنَسَبَهَا nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ لِلْحَبَشَةِ لِسُكْنَاهَا بِهَا ، وَإِلَى الْبَحْرِ لِرُكُوبِهَا إِيَّاهُ .

الْبُعَدَاءُ عَنِ الدِّينِ : الْبُغْضَاءُ لَهُ ، وَهُمَا جَمْعُ بَعِيدٍ ، وَبَغِيضٍ .

وَايْمُ اللَّهِ : أَيْ يَمِينُ اللَّهِ ، قَسَمٌ ، وَفِيهِ اثْنَتَا عَشَرَةَ لُغَةً .

أَهْلَ السَّفِينَةِ - بِالنَّصْبِ عَلَى الِاخْتِصَاصِ ، وَعَلَى النِّدَاءِ بِحَذْفِ أَدَاتِهِ ، وَيَجُوزُ الْجَرُّ عَلَى الْبَدَلِ مِنَ الضَّمِيرِ .

أَرْسَالًا - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ : أَفْوَاجًا ، يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . [ ص: 168 ]

nindex.php?page=treesubj&link=34080الْحَجَلُ - بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَجِيمٍ سَاكِنَةٍ ، فَلَامٍ ، أَيْ يَرْفَعُ رِجْلًا وَيَقْفِزُ عَلَى الْأُخْرَى مِنَ الْفَرَحِ ،  وَقَدْ يَكُونُ بِالرِّجْلَيْنِ .

التَّطْفِيفُ : نَقْصُ الْمِكْيَالِ .

اكْتَالَ مِنْهُ وَعَلَيْهِ : أَخَذَ يَتَوَلَّى الْكَيْلَ بِنَفْسِهِ ، وَيُقَالُ : كَالَ الدَّافِعُ ، وَاكْتَالَ الْآخِذُ .

السَّرَاةُ - بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ : أَعْظَمُ جِبَالِ الْعَرَبِ .

السُّهْمَانُ - بِالضَّمِّ ، وَالْأَسْهُمُ ، وَالسِّهَامُ ، جَمْعُ سَهْمٍ : وَهُوَ النَّصِيبُ .

الْحُزَمُ - بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَالزَّايِ ، جَمْعُ حِزَامٍ .

لَلِيفٌ : بِلَامِ التَّأْكِيدِ ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ .

ابْنُ قَوْقَلٍ - بِقَافَيْنِ بَيْنَهُمَا وَاوٌ - وَزْنَ جَعْفَرٍ ، النُّعْمَانُ بْنُ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَصْرَمَ - بِصَادٍ مُهْمَلَةٍ ، وَزْنَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ - ابْنُ فَهْمِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمٍ - بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ النُّونِ ، بَعْدَهَا مِيمٌ - ابْنُ عُمَرَ بْنِ عَوْفٍ الْأَنْصَارِيُّ ، الْأَوْسِيُّ . وَقَوْقَلُ : لَقَبُ ثَعْلَبَةَ ، وَقِيلَ أَصْرَمَ ، قَتَلَهُ أَبَانٌ فِي أُحُدٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا - .

أَكْرَمَهُ اللَّهُ عَلَى يَدَيَّ : أَيِ اسْتُشْهِدَ بِأَنْ قُتِلَ فَأَكْرَمَهُ اللَّهُ - تَعَالَى - بِالشَّهَادَةِ .

وَلَمْ يُهِنِّي عَلَى يَدَيْهِ - بِتَشْدِيدِ النُّونِ - أَصْلُهُ يُهِينُنِي فَأُدْغِمَتْ إِحْدَى النُّونَيْنِ فِي الْأُخْرَى .

يَا عَجَبًا لِوَبَرٍ : الْوَبَرُ - بِفَتْحِ الْوَاوِ ، وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ - دَابَّةٌ كَالسِّنَّوْرِ وَحْشِيَّةٌ ، وَنَقَلَ أَبُو عَلِيٍّ الْقَالِي - بِالْقَافِ - عَنْ أَبِي حَاتِمٍ : أَنَّ بَعْضَ الْعَرَبِ تُسَمِّي كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ حَشَرَاتِ الْجِبَالِ وَبَرًّا ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : أَرَادَ بِأَنْ يُحَقِّرَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ فِي قَدْرِ مِنْ يُشِيرُ بِعَطَاءٍ وَلَا مَنْعٍ ، وَأَنَّهُ قَلِيلُ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِتَالِ ، قَالَ الْكِرْمَانِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - وَفِيهِ تَعْرِيضٌ بِكُنْيَةِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ .

تَدَلَّى : تَحَدَّرَ - وَفِي رِوَايَةٍ : تَدَأْدَأَ بِدَالَيْنِ مُهْمَلَتَيْنِ بَيْنَهُمَا هَمْزَةٌ سَاكِنَةٌ - قِيلَ : أَصْلُهُ تَدَهْدَهُ ، فَأُبْدِلَتِ الْهَاءُ هَمْزَةً ، وَقِيلَ : الدَّأْدَأَةُ : صَوْتُ الْحِجَارَةِ فِي السَّيْلِ : أَيْ هَجَمَ عَلَيْنَا بَغْتَةً .

قَدُومٌ - بِقَافٍ مَفْتُوحَةٍ لِلْأَكْثَرِ ، فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ مُشَدِّدَةٍ ، وَضَمِّ بَعْضِهِمُ الْقَافَ : اسْمُ ثَنِيَّةٍ بِبِلَادِ دَوْسٍ .

ضَأَلَ - بِاللَّامِ الْمُخَفَّفَةِ : فَسَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي ، بِالسِّدْرِ ، وَكَذَا قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : إِنَّهُ السِّدْرُ الْبِرِّيُّ ، وَتَوْهِيمُ صَاحِبِ الْمَطَالِعِ nindex.php?page=showalam&ids=12070لِلْبُخَارِيِّ لَيْسَ بِشَيْءٍ .

ضَانٌ : بِغَيْرِ هَمْزَةٍ - قِيلَ هُوَ رَأْسُ الْجَبَلِ ، إِلَّا أَنَّهُ فِي الْغَالِبِ مَوْضِعُ مَرْعَى الْغَنَمِ ، وَقِيلَ : هُوَ جَبَلُ الدَّوْسِ : قَوْمُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ .

يَنْعَى - بِفَتْحِ التَّحْتِيَّةِ وَسُكُونِ النُّونِ ، وَفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ : أَيْ يَعِيبُ عَلَى ، وَفِي رِوَايَةٍ يُعَيِّرُنِي . [ ص: 169 ]

وَأَنْتَ بِهَذَا : أَيْ أَنْتَ تَقُولُ بِهَذَا ، أَوْ قَائِلٌ بِهَذَا ، أَوْ أَنْتَ بِهَذَا الْمَكَانِ وَالْمَنْزِلَةِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ كَوْنِكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِهِ ، وَلَا مِنْ قَوْمِهِ وَلَا مِنْ بِلَادِهِ .

قِبَلُ - بِكَسْرِ الْقَافِ ، وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ .

نَجْدٌ - بِفَتْحِ النُّونِ ، وَسُكُونِ الْجِيمِ .